面对中国教会现状、仆人有哪些服侍的可能？道理自己站定了，还得讲究怎么作工。
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2009年10月29日星期四
教会与聚会：不要看错了重点
教会不是为了聚会，聚会若成了牧师秀，就可能使全教会落在自欺之中。
马太福音
23:13 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们正当人前把天国的门关了。自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（有古卷在此有
23:14 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了，因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，你们要受更重的刑罚）
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马太福音
23:13 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们正当人前把天国的门关了。自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（有古卷在此有
23:14 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了，因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，你们要受更重的刑罚）
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2009年10月22日星期四
侍主初阶：明白神还是等候神？大使命的使命？
献身与主之后，该怎么走呢？是否可能从出埃及记起，主就早已明说？
出埃及记
25:1 耶和华晓谕摩西说，
25:2 你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
25:3 所要收的礼物，就是金，银，铜，
25:4 蓝色，紫色，朱红色线，细麻，山羊毛，
25:5 染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
25:6 点灯的油并作膏油和香的香料，
25:7 红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
25:8 又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
25:9 制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。
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出埃及记
25:1 耶和华晓谕摩西说，
25:2 你告诉以色列人当为我送礼物来，凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。
25:3 所要收的礼物，就是金，银，铜，
25:4 蓝色，紫色，朱红色线，细麻，山羊毛，
25:5 染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
25:6 点灯的油并作膏油和香的香料，
25:7 红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
25:8 又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
25:9 制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。
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2009年10月21日星期三
2009年10月19日星期一
侵吞寡妇的家产：今天的教会也干这勾当吗？
我们总以为主责备法利赛人的话离我们甚远，真的吗？
23:14 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了，因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，你们要受更重的刑罚。
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23:14 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了，因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，你们要受更重的刑罚。
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2009年10月17日星期六
2009年10月14日星期三
2009年10月13日星期二
2009年10月12日星期一
什么是基督徒？早为你量身订做
如果我们守住使徒的教训，那么无论是基督徒的路或是教会问题，其实圣经早都规划明白。
23:1 那时，耶稣对众人和门徒讲论，
23:2 说，文士和法利赛人，坐在摩西的位上。
23:3 凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守，遵行。但不要效法他们的行为。因为他们能说不能行。
23:4 他们把难担的重担，捆起来搁在人的肩上。但自己一个指头也不肯动。
23:5 他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的遂子做长了。
23:6 喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。
23:7 又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。（拉比就是夫子）
23:8 但你们不要受拉比的称呼。因为只有一位是你们的夫子。你们都是弟兄。
23:9 也不要称呼地上的人为父。因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。
23:10 也不要受师尊的称呼。因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
23:11 你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。
23:12 凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。
23:13 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们正当人前把天国的门关了。自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。
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23:1 那时，耶稣对众人和门徒讲论，
23:2 说，文士和法利赛人，坐在摩西的位上。
23:3 凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守，遵行。但不要效法他们的行为。因为他们能说不能行。
23:4 他们把难担的重担，捆起来搁在人的肩上。但自己一个指头也不肯动。
23:5 他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的遂子做长了。
23:6 喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。
23:7 又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。（拉比就是夫子）
23:8 但你们不要受拉比的称呼。因为只有一位是你们的夫子。你们都是弟兄。
23:9 也不要称呼地上的人为父。因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。
23:10 也不要受师尊的称呼。因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
23:11 你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。
23:12 凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。
23:13 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们正当人前把天国的门关了。自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。
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2009年10月7日星期三
师傅谁做？晓得要受更重的判断
马太福音主对法利赛人的惊告，其实是指着一切在教会里做教导的人说，这事我们不能不小心。
23:1 那时，耶稣对众人和门徒讲论，
23:2 说，文士和法利赛人，坐在摩西的位上。
23:3 凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守，遵行。但不要效法他们的行为。因为他们能说不能行。
23:4 他们把难担的重担，捆起来搁在人的肩上。但自己一个指头也不肯动。
23:5 他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的遂子做长了。
23:6 喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。
23:7 又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。（拉比就是夫子）
23:8 但你们不要受拉比的称呼。因为只有一位是你们的夫子。你们都是弟兄。
23:9 也不要称呼地上的人为父。因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。
23:10 也不要受师尊的称呼。因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
23:11 你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。
23:12 凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。
23:13 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们正当人前把天国的门关了。自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。
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23:1 那时，耶稣对众人和门徒讲论，
23:2 说，文士和法利赛人，坐在摩西的位上。
23:3 凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守，遵行。但不要效法他们的行为。因为他们能说不能行。
23:4 他们把难担的重担，捆起来搁在人的肩上。但自己一个指头也不肯动。
23:5 他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的遂子做长了。
23:6 喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。
23:7 又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。（拉比就是夫子）
23:8 但你们不要受拉比的称呼。因为只有一位是你们的夫子。你们都是弟兄。
23:9 也不要称呼地上的人为父。因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。
23:10 也不要受师尊的称呼。因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
23:11 你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。
23:12 凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。
23:13 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们正当人前把天国的门关了。自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。
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2009年10月6日星期二
得救、罪人、与猪流感
什么是罪人的症状？罗马书为什么要讲这些？
1:19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为 神已经给他们显明。
1:20 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。
1:21 因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
1:22 自称为聪明，反成了愚拙，
1:23 将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。
1:24 所以神任凭他们，逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。
1:25 他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们。
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1:19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为 神已经给他们显明。
1:20 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。
1:21 因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
1:22 自称为聪明，反成了愚拙，
1:23 将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。
1:24 所以神任凭他们，逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。
1:25 他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们。
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2009年10月2日星期五
2009年10月1日星期四
你们和驴在此等候：等啥？
亚伯拉罕虽然是好榜样，他的仆人该做什么呢？吩咐在何处？
创世记
22:3 亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往 神所指示他的地方去了。
22:4 到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。
22:5 亚伯拉罕对他的仆人说，你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。
22:6 亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀。于是二人同行。
24:1 亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。
24:2 亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说，请你把手放在我大腿底下。
24:3 我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。
24:4 你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。
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创世记
22:3 亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往 神所指示他的地方去了。
22:4 到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。
22:5 亚伯拉罕对他的仆人说，你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。
22:6 亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀。于是二人同行。
24:1 亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。
24:2 亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说，请你把手放在我大腿底下。
24:3 我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。
24:4 你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。
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2009年9月29日星期二
上帝也赏月？中秋节的奇迹
月亮能照现在这样挂在天上，实在是个神迹，您会欣赏吗？
请试试发射月球：
http://edinburghcreationgroup.org/moon-orbit/orbitn.php
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请试试发射月球：
http://edinburghcreationgroup.org/moon-orbit/orbitn.php
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2009年9月28日星期一
批判法利赛人？干啥对门徒和众人说？
这是一段新约中最严厉的话，主却好像不是直接对法利赛人说，却说给门徒听，为什么呢？
马太福音Matthew
23:1 那时，耶稣对众人和门徒讲论，
23:2 说，文士和法利赛人，坐在摩西的位上。
23:3 凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守，遵行。但不要效法他们的行为。因为他们能说不能行。
23:4 他们把难担的重担，捆起来搁在人的肩上。但自己一个指头也不肯动。
23:5 他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的遂子做长了。
23:6 喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。
23:7 又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。（拉比就是夫子）
23:8 但你们不要受拉比的称呼。因为只有一位是你们的夫子。你们都是弟兄。
23:9 也不要称呼地上的人为父。因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。
23:10 也不要受师尊的称呼。因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
23:11 你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。
23:12 凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。
23:13 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们正当人前把天国的门关了。自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（有古卷在此有
23:14 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了，因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，你们要受更重的刑罚）
23:15 你们这假冒为善的文士法利赛人有祸了。因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教。既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。
23:16 你们这瞎眼领路的有祸了。你们说，凡指着殿起誓的，这算不得什么。只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。
23:17 你们这无知瞎眼的人哪，什么是大的，是金子呢，还是叫金子成圣的殿呢。
23:18 你们又说，凡指着坛起誓的，这算不得什么。只是指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。
23:19 你们这瞎眼的人哪，什么是大的，是礼物呢，还是叫礼物成圣的坛呢。
23:20 所以人指着坛起誓，就是指着坛和坛上一切所有的起誓。
23:21 人指着殿起誓，就是指着殿和住在殿里的起誓。
23:22 人指着天起誓，就是指着 神的宝座和那坐在上面的起誓。
23:23 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷，茴香，芹菜，
太23：23）献上十分之一。那律法上更重的事，就是公义，怜悯，信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。
23:24 你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。
23:25 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。
23:26 你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也乾净了。
23:27 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。
23:28 你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。
23:29 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说，
23:30 若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。
23:31 这就是你们自己证明，是杀害先知者的子孙了。
23:32 你们去充满你们祖宗的恶贯吧。
23:33 你们这些蛇类，毒蛇之种阿，怎能逃脱地狱的刑罚呢。
23:34 所以我差谴先知和智慧人并文士，到你们这里来。有的你们要杀害，要钉十字架。有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城。
23:35 叫世上所流义人的血，都归到你们身上。从义人亚伯拉罕的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
23:36 我实在告诉你们，这一切的罪，都要归到这世代了。
23:37 耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
23:38 看哪，你们的家成为荒场，留给你们。
23:39 我告诉你们，从今以后，你们不得再见我，直等到你们说，奉主名来的，是应当称颂的。
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马太福音Matthew
23:1 那时，耶稣对众人和门徒讲论，
23:2 说，文士和法利赛人，坐在摩西的位上。
23:3 凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守，遵行。但不要效法他们的行为。因为他们能说不能行。
23:4 他们把难担的重担，捆起来搁在人的肩上。但自己一个指头也不肯动。
23:5 他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的遂子做长了。
23:6 喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。
23:7 又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。（拉比就是夫子）
23:8 但你们不要受拉比的称呼。因为只有一位是你们的夫子。你们都是弟兄。
23:9 也不要称呼地上的人为父。因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。
23:10 也不要受师尊的称呼。因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
23:11 你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。
23:12 凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。
23:13 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们正当人前把天国的门关了。自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（有古卷在此有
23:14 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了，因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，你们要受更重的刑罚）
23:15 你们这假冒为善的文士法利赛人有祸了。因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教。既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。
23:16 你们这瞎眼领路的有祸了。你们说，凡指着殿起誓的，这算不得什么。只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。
23:17 你们这无知瞎眼的人哪，什么是大的，是金子呢，还是叫金子成圣的殿呢。
23:18 你们又说，凡指着坛起誓的，这算不得什么。只是指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。
23:19 你们这瞎眼的人哪，什么是大的，是礼物呢，还是叫礼物成圣的坛呢。
23:20 所以人指着坛起誓，就是指着坛和坛上一切所有的起誓。
23:21 人指着殿起誓，就是指着殿和住在殿里的起誓。
23:22 人指着天起誓，就是指着 神的宝座和那坐在上面的起誓。
23:23 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷，茴香，芹菜，
太23：23）献上十分之一。那律法上更重的事，就是公义，怜悯，信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。
23:24 你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。
23:25 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。
23:26 你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也乾净了。
23:27 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头，和一切的污秽。
23:28 你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。
23:29 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说，
23:30 若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。
23:31 这就是你们自己证明，是杀害先知者的子孙了。
23:32 你们去充满你们祖宗的恶贯吧。
23:33 你们这些蛇类，毒蛇之种阿，怎能逃脱地狱的刑罚呢。
23:34 所以我差谴先知和智慧人并文士，到你们这里来。有的你们要杀害，要钉十字架。有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城。
23:35 叫世上所流义人的血，都归到你们身上。从义人亚伯拉罕的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。
23:36 我实在告诉你们，这一切的罪，都要归到这世代了。
23:37 耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
23:38 看哪，你们的家成为荒场，留给你们。
23:39 我告诉你们，从今以后，你们不得再见我，直等到你们说，奉主名来的，是应当称颂的。
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2009年9月25日星期五
2009年9月24日星期四
2009年9月23日星期三
私欲缠身怎辩？得救从哪儿救起？您真答对了吗？
因信称义的道理固然是对圣经真道一个至关重要的恢复，但那是全部吗？
罗马书
1:15 所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。
1:16 我不以福音为耻。这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。
1:17 因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。
1:18 原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。
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罗马书
1:15 所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。
1:16 我不以福音为耻。这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。
1:17 因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。
1:18 原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。
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2009年9月21日星期一
服侍的三个不要：不留心就会跟错人
主在受难之前对门徒和众人有三个服侍上的提醒，可是留心的人不多，羊群甚至宁愿听从这样的人。
马太福音
23:8 但你们不要受拉比的称呼。因为只有一位是你们的夫子。你们都是弟兄。
23:9 也不要称呼地上的人为父。因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。
23:10 也不要受师尊的称呼。因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
23:11 你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。
23:12 凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。
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马太福音
23:8 但你们不要受拉比的称呼。因为只有一位是你们的夫子。你们都是弟兄。
23:9 也不要称呼地上的人为父。因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。
23:10 也不要受师尊的称呼。因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
23:11 你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。
23:12 凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。
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2009年9月18日星期五
2009年9月17日星期四
亚伯拉罕身上还有可挑的吗？
对亚伯拉罕诸多的仆人榜样与特质，还有什么没说？
创世记
18:16 三人就从那里起行，向所多玛观看，亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。
18:17 耶和华说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢。
18:18 亚伯拉罕必要成为强大的国，地上的万国都必因他得福。
18:19 我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属，遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。
18:20 耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。
18:21 我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样么。若是不然，我也必知道。
18:22 二人转身离开那里，向所多玛去。但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。
18:23 亚伯拉罕近前来，说，无论善恶，你都要剿灭么。
18:24 假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方么。不为城里这五十个义人饶恕其中的人么。
18:25 将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主，岂不行公义么。
18:26 耶和华说，我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。
18:27 亚伯拉罕说，我虽然是灰尘，还敢对主说话。
18:28 假若这五十个义人短了五个，你就因为短了五个毁灭全城么。他说，我在那里若见有四十五个，也不毁灭那城。
18:29 亚伯拉罕又对他说，假若在那里见有四十个怎么样呢。他说，为这四十个的缘故，我也不作这事。
18:30 亚伯拉罕说，求主不要动怒，容我说。假若在那里见有三十个怎么样呢。他说，我在那里若见有三十个，我也不作这事。
18:31 亚伯拉罕说，我还敢对主说话，假若在那里见有二十个怎么样呢。他说，为这二十个的缘故，我也不毁灭那城。
18:32 亚伯拉罕说，求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢。他说，为这十个的缘故，我也不毁灭那城。
18:33 耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了。亚伯拉罕也回到自己的地方去了。
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创世记
18:16 三人就从那里起行，向所多玛观看，亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程。
18:17 耶和华说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢。
18:18 亚伯拉罕必要成为强大的国，地上的万国都必因他得福。
18:19 我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属，遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。
18:20 耶和华说，所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。
18:21 我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样么。若是不然，我也必知道。
18:22 二人转身离开那里，向所多玛去。但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。
18:23 亚伯拉罕近前来，说，无论善恶，你都要剿灭么。
18:24 假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方么。不为城里这五十个义人饶恕其中的人么。
18:25 将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主，岂不行公义么。
18:26 耶和华说，我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。
18:27 亚伯拉罕说，我虽然是灰尘，还敢对主说话。
18:28 假若这五十个义人短了五个，你就因为短了五个毁灭全城么。他说，我在那里若见有四十五个，也不毁灭那城。
18:29 亚伯拉罕又对他说，假若在那里见有四十个怎么样呢。他说，为这四十个的缘故，我也不作这事。
18:30 亚伯拉罕说，求主不要动怒，容我说。假若在那里见有三十个怎么样呢。他说，我在那里若见有三十个，我也不作这事。
18:31 亚伯拉罕说，我还敢对主说话，假若在那里见有二十个怎么样呢。他说，为这二十个的缘故，我也不毁灭那城。
18:32 亚伯拉罕说，求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢。他说，为这十个的缘故，我也不毁灭那城。
18:33 耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了。亚伯拉罕也回到自己的地方去了。
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2009年9月16日星期三
2009年9月15日星期二
2009年9月14日星期一
兴趣与服侍：你的喜好是什么？
主对法利赛人的责备，其实更为了指正门徒服侍的方向。
马太福音
23:1 那时，耶稣对众人和门徒讲论，
23:2 说，文士和法利赛人，坐在摩西的位上。
23:3 凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守，遵行。但不要效法他们的行为。因为他们能说不能行。
23:4 他们把难担的重担，捆起来搁在人的肩上。但自己一个指头也不肯动。
23:5 他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的遂子做长了。
23:6 喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。
23:7 又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。（拉比就是夫子）
23:8 但你们不要受拉比的称呼。因为只有一位是你们的夫子。你们都是弟兄。
23:9 也不要称呼地上的人为父。因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。
23:10 也不要受师尊的称呼。因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
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马太福音
23:1 那时，耶稣对众人和门徒讲论，
23:2 说，文士和法利赛人，坐在摩西的位上。
23:3 凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守，遵行。但不要效法他们的行为。因为他们能说不能行。
23:4 他们把难担的重担，捆起来搁在人的肩上。但自己一个指头也不肯动。
23:5 他们一切所作的事，都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的遂子做长了。
23:6 喜爱筵席上的首座，会堂里的高位。
23:7 又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比。（拉比就是夫子）
23:8 但你们不要受拉比的称呼。因为只有一位是你们的夫子。你们都是弟兄。
23:9 也不要称呼地上的人为父。因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。
23:10 也不要受师尊的称呼。因为只有一位是你们的师尊，就是基督。
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2009年9月11日星期五
神为何来你家吃饭？美中不足的亚伯拉罕
神为什么来橡树下接受亚伯拉罕服侍？除了应许生子、审判所多玛，有没有可能还为了匡正他家的一个软弱？
创世纪Genesis
18:1 耶和华在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现出来。那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口，
18:2 举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，
18:3 说，我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。
18:4 容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。
18:5 我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。他们说，就照你说的行吧。
18:6 亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉，说，你速速拿三细亚细面调和作饼。
18:7 亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。
18:8 亚伯拉罕又取了奶油和奶，并预备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。
18:9 他们问亚伯拉罕说，你妻子撒拉在哪里。他说，在帐棚里。
18:10 三人中有一位说，到明年这时候，我必要回到你这里。你的妻子撒拉必生一个儿子。撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。
18:11 亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。
18:12 撒拉心里暗笑，说，我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢。
18:13 耶和华对亚伯拉罕说，撒拉为什么暗笑，说，我既已年老，果真能生养么。
18:14 耶和华岂有难成的事么。到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。
18:15 撒拉就害怕，不承认，说，我没有笑。那位说，不然，你实在笑了。
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创世纪Genesis
18:1 耶和华在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现出来。那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口，
18:2 举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，
18:3 说，我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。
18:4 容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。
18:5 我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。他们说，就照你说的行吧。
18:6 亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉，说，你速速拿三细亚细面调和作饼。
18:7 亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。
18:8 亚伯拉罕又取了奶油和奶，并预备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。
18:9 他们问亚伯拉罕说，你妻子撒拉在哪里。他说，在帐棚里。
18:10 三人中有一位说，到明年这时候，我必要回到你这里。你的妻子撒拉必生一个儿子。撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。
18:11 亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。
18:12 撒拉心里暗笑，说，我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢。
18:13 耶和华对亚伯拉罕说，撒拉为什么暗笑，说，我既已年老，果真能生养么。
18:14 耶和华岂有难成的事么。到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。
18:15 撒拉就害怕，不承认，说，我没有笑。那位说，不然，你实在笑了。
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2009年9月9日星期三
2009年9月8日星期二
你也坐摩西的位吗？小心点
这些话是对谁说、又为谁说的？我们不也在摩西的位上？
马太福音
23:1 那时，耶稣对众人和门徒讲论，
23:2 说，文士和法利赛人，坐在摩西的位上。
23:3 凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守，遵行。但不要效法他们的行为。因为他们能说不能行。
23:4 他们把难担的重担，捆起来搁在人的肩上。但自己一个指头也不肯动.
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马太福音
23:1 那时，耶稣对众人和门徒讲论，
23:2 说，文士和法利赛人，坐在摩西的位上。
23:3 凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守，遵行。但不要效法他们的行为。因为他们能说不能行。
23:4 他们把难担的重担，捆起来搁在人的肩上。但自己一个指头也不肯动.
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蒙哥讲林后二章：保罗语无伦次还是胸有成竹？
这章里的思想脉络很难跟随，其实是有两个齐头并进的主题在交错向前。
歌林多后书
2:1 我自己定了主意，再到你们那里去，必须大家没有忧愁。
2:2 倘若我叫你们忧愁，除了我叫那忧愁的人以外，谁能叫我快乐呢。
2:3 我曾把这事写给你们，恐怕我到的时候，应该叫我快乐的那些人，反倒叫我忧愁。我也深信，你们众人都以我的快乐为自己的快乐。
2:4 我先前心里难过痛苦，多多的流泪，写信给你们。不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外的疼爱你们。
2:5 若有叫人忧愁的，他不但叫我忧愁，也是叫你们众人有几分忧愁，我说几分，恐怕说得太重。
2:6 这样的人，受了众人的责罚，也就够了。
2:7 倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。
2:8 所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来。
2:9 为此我先前也写信给你们，要试验你们，看你们凡事顺从不顺从。
2:10 你们赦免谁，我也赦免谁，我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的。
2:11 免得撒但趁着机会胜过我们。因我们并非不晓得他的诡计。
2:12 我从前为基督的福音到了特罗亚，主也给我开了门。
2:13 那时因为没有遇见兄弟提多，我心里不安，便辞别那里的人往马其顿去了。
2:14 感谢 神，常帅领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
2:15 因为我们在婉面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。
2:16 在这等人，就作了死的香气叫他死。在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢。
2:17 我们不像那许多人，为利混乱 神的道。乃是由于诚实，由于 神，在 神面前凭着基督讲道。
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歌林多后书
2:1 我自己定了主意，再到你们那里去，必须大家没有忧愁。
2:2 倘若我叫你们忧愁，除了我叫那忧愁的人以外，谁能叫我快乐呢。
2:3 我曾把这事写给你们，恐怕我到的时候，应该叫我快乐的那些人，反倒叫我忧愁。我也深信，你们众人都以我的快乐为自己的快乐。
2:4 我先前心里难过痛苦，多多的流泪，写信给你们。不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外的疼爱你们。
2:5 若有叫人忧愁的，他不但叫我忧愁，也是叫你们众人有几分忧愁，我说几分，恐怕说得太重。
2:6 这样的人，受了众人的责罚，也就够了。
2:7 倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。
2:8 所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来。
2:9 为此我先前也写信给你们，要试验你们，看你们凡事顺从不顺从。
2:10 你们赦免谁，我也赦免谁，我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的。
2:11 免得撒但趁着机会胜过我们。因我们并非不晓得他的诡计。
2:12 我从前为基督的福音到了特罗亚，主也给我开了门。
2:13 那时因为没有遇见兄弟提多，我心里不安，便辞别那里的人往马其顿去了。
2:14 感谢 神，常帅领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
2:15 因为我们在婉面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。
2:16 在这等人，就作了死的香气叫他死。在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢。
2:17 我们不像那许多人，为利混乱 神的道。乃是由于诚实，由于 神，在 神面前凭着基督讲道。
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2009年9月3日星期四
圣经里头一位洗脚专家：猜得到是谁吗？
我们往往只注意到亚伯拉罕信心的一面，而忽略了他做仆人榜样的另一面。
创世纪Genesis
18:1 耶和华在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现出来。那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口，
18:2 举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，
18:3 说，我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。
18:4 容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。
18:5 我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。他们说，就照你说的行吧。
18:6 亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉，说，你速速拿三细亚细面调和作饼。
18:7 亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。
18:8 亚伯拉罕又取了奶油和奶，并预备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。
18:9 他们问亚伯拉罕说，你妻子撒拉在哪里。他说，在帐棚里。
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创世纪Genesis
18:1 耶和华在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现出来。那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口，
18:2 举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，
18:3 说，我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。
18:4 容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。
18:5 我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。他们说，就照你说的行吧。
18:6 亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉，说，你速速拿三细亚细面调和作饼。
18:7 亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。
18:8 亚伯拉罕又取了奶油和奶，并预备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。
18:9 他们问亚伯拉罕说，你妻子撒拉在哪里。他说，在帐棚里。
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2009年9月2日星期三
2009年9月1日星期二
2009年8月31日星期一
上帝与阶级斗争？中国人问不完的问题
主耶稣答了法利赛人与撒都该人的试探，还反问他们一个问题，就堵了他们的嘴，却堵不住中国人的嘴。
马太福音
22:41 法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说，
22:42 论到基督，你们的意见如何。他是谁的子孙呢。他们回答说，是大卫的子孙。
22:43 耶稣说，这样，大卫被圣灵感动，怎么还称他为主。说，
22:44 主对我主说，你坐在我的右边，等我把你仇敌，放在你的脚下。
22:45 大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢。
22:46 他们没有一个人能回答一言。从那日以后，也没有人敢再问他什么。
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马太福音
22:41 法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说，
22:42 论到基督，你们的意见如何。他是谁的子孙呢。他们回答说，是大卫的子孙。
22:43 耶稣说，这样，大卫被圣灵感动，怎么还称他为主。说，
22:44 主对我主说，你坐在我的右边，等我把你仇敌，放在你的脚下。
22:45 大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢。
22:46 他们没有一个人能回答一言。从那日以后，也没有人敢再问他什么。
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2009年8月28日星期五
2009年8月27日星期四
2009年8月26日星期三
2009年8月25日星期二
2009年8月24日星期一
货比三家不吃亏：你识货吗？
主耶稣的答案精辟在何处？与其余人间的文化思想有何不同？
马太福音
22:34 法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。
22:35 内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说，
22:36 夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢。
22:37 耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的 神。
22:38 这是诫命中的第一，且是最大的。
22:39 其次也相仿，就是要爱人如己。
22:40 这两条诫命，是律法和先知一切道里的总纲。
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马太福音
22:34 法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。
22:35 内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说，
22:36 夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢。
22:37 耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的 神。
22:38 这是诫命中的第一，且是最大的。
22:39 其次也相仿，就是要爱人如己。
22:40 这两条诫命，是律法和先知一切道里的总纲。
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2009年8月21日星期五
2009年8月20日星期四
驴什么时候该站起身来说话？
仆人自己遵行神的旨意还容易，要叫别人都跟着做，有什么诀窍？
创世记
17:9 神又对亚伯拉罕说，你和你的后裔，必世世代代遵守我的约。
17:10 你们所有的男子，都要受割礼。这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。
17:11 你们都要受割礼（受割礼原文作割阳皮。14 ，23 ，24 ，25节同），这是我与你们立约的证据。
17:12 你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。
17:13 你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上作永远的约。
17:14 但不受割礼的男子，必从民中剪除，因他背了我的约。
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创世记
17:9 神又对亚伯拉罕说，你和你的后裔，必世世代代遵守我的约。
17:10 你们所有的男子，都要受割礼。这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。
17:11 你们都要受割礼（受割礼原文作割阳皮。14 ，23 ，24 ，25节同），这是我与你们立约的证据。
17:12 你们世世代代的男子，无论是家里生的，是在你后裔之外用银子从外人买的，生下来第八日，都要受割礼。
17:13 你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上作永远的约。
17:14 但不受割礼的男子，必从民中剪除，因他背了我的约。
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2009年8月19日星期三
萤火虫、冷光电视与白色大宝座节审判
新一代、更高超的电视又快上市了，或许能帮助您面对圣经的严肃话。
启示录
20:11 我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的。从他面前天地都逃避，再也无可见之处了。
20:12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
20:13 于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。
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启示录
20:11 我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的。从他面前天地都逃避，再也无可见之处了。
20:12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
20:13 于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。
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2009年8月18日星期二
2009年8月17日星期一
蒙哥讲林前十五章：三十一字的真理与荣耀的复活
歌林多前书
15:1 弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道，这福音你们也领受了，又靠着站立得住。
15:2 并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。
15:3 我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。
15:4 而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。
15:5 并且显给矶法看。然后显给十二使徒看。
15:6 后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。
15:7 以后显给雅各看。再显给众使徒看。
15:8 末了也显给我看。我如同未到产期而生的人一般。
15:9 我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫 神的教会。
15:10 然而我今日成了何等人，是蒙 神的恩才成的。并且他所赐我的恩，不是徒然的。我比众使徒格外劳苦。这原不是我，乃是 神的恩与我同在。
15:11 不拘是我是众使徒，我们如此传，你们也如此信了。
15:12 既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间，有人说没有死人复活的事呢。
15:13 若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。
15:14 若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。
15:15 并且明显我们是为 神妄作见证的。因我们见证 神是叫基督复活了。若死人真不复活，神也没有叫基督复活了。
15:16 因为死人若不复活，基督也没有复活了。
15:17 基督若没有复活，你们的信便是徒然。你们仍在罪里。
15:18 就是在基督里睡了的人也灭亡了。
15:19 我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。
15:20 但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。
15:21 死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。
15:22 在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活。
15:23 但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督。以后在他来的时候，是那些属基督的。
15:24 再后末期到了，那时，基督既将一切执政的，掌权的，有能的，都毁灭了，就把国交与父神。
15:25 因为基督必要作王，等 神把一切仇敌，都放在他的脚下。
15:26 尽末了所毁灭的仇敌，就是死。
15:27 因为经上说， 神叫万物都服在他的脚下。既说万物都服了他，明显那叫万物服他的不在其内了。
15:28 万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫 神在万物之上，为万物之主。
15:29 不然那些为死人受洗的，将来怎样呢。若死人总不复活，因何为他们受洗呢。
15:30 我们又因何时刻冒险呢。
15:31 弟兄们，我在主基督耶稣里，指着你们所夸的口，极力的说，我是天天冒死。
15:32 我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那于我有什么益处呢。若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧。因为明天要死了。
15:33 你们不要自欺。滥交是败坏善行。
15:34 你们要醒悟为善，不要犯罪。因为有人不认识 神。我说这话，是要叫你们羞愧。
15:35 或有人问，死人怎样复活。带着什么身体来呢。
15:36 无知的人哪，你所种的，若不死就不能生。
15:37 并且你所种的，不是那将来的形体，不过是子粒，既如麦子，或是别样的谷。
15:38 但 神随自己的意思，给他一个形体，并叫各等子粒，各有自己的形体。
15:39 凡肉体各有不同。人是一样，兽又是一样，鸟又是一样，鱼又是一样。
15:40 有天上的形体，也有地上的形体。但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。
15:41 日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光。这星和那星的荣光，也有分别。
15:42 死人复活也是这样。所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的。
15:43 所种的是羞辱的，复活的是荣耀的。所种的是软弱的，复活的是强壮的。
15:44 所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。
15:45 经上也是这样记着说，首先的人亚当，成了有灵的活人。（灵或作血气）末后的亚当，成了叫人活的灵。
15:46 但属灵的不在先，属血气的在先。以后才有属灵的。
15:47 头一个人是出于地，乃属土。第二个人是出于天。
15:48 那属土的怎样，凡属土的也就怎样。属天的怎样，凡属天的也就怎样。
15:49 我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。
15:50 弟兄们，我告诉你们说，血肉之体，不能承受 神的国。必朽坏的，不能承受不朽坏的。
15:51 我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉，乃是都要改变，
15:52 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。
15:53 这必朽坏的，总要变成不朽坏的。（变成原文作穿下同）这必死的，总要变成不死的。
15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。
15:55 死阿，你得胜的权势在那里。死阿，你的毒钩在那里。
15:56 死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。
15:57 感谢 神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
15:58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的苦，在主里面不是徒然的。
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15:1 弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道，这福音你们也领受了，又靠着站立得住。
15:2 并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。
15:3 我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。
15:4 而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。
15:5 并且显给矶法看。然后显给十二使徒看。
15:6 后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。
15:7 以后显给雅各看。再显给众使徒看。
15:8 末了也显给我看。我如同未到产期而生的人一般。
15:9 我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫 神的教会。
15:10 然而我今日成了何等人，是蒙 神的恩才成的。并且他所赐我的恩，不是徒然的。我比众使徒格外劳苦。这原不是我，乃是 神的恩与我同在。
15:11 不拘是我是众使徒，我们如此传，你们也如此信了。
15:12 既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间，有人说没有死人复活的事呢。
15:13 若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。
15:14 若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。
15:15 并且明显我们是为 神妄作见证的。因我们见证 神是叫基督复活了。若死人真不复活，神也没有叫基督复活了。
15:16 因为死人若不复活，基督也没有复活了。
15:17 基督若没有复活，你们的信便是徒然。你们仍在罪里。
15:18 就是在基督里睡了的人也灭亡了。
15:19 我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。
15:20 但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。
15:21 死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。
15:22 在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活。
15:23 但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督。以后在他来的时候，是那些属基督的。
15:24 再后末期到了，那时，基督既将一切执政的，掌权的，有能的，都毁灭了，就把国交与父神。
15:25 因为基督必要作王，等 神把一切仇敌，都放在他的脚下。
15:26 尽末了所毁灭的仇敌，就是死。
15:27 因为经上说， 神叫万物都服在他的脚下。既说万物都服了他，明显那叫万物服他的不在其内了。
15:28 万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫 神在万物之上，为万物之主。
15:29 不然那些为死人受洗的，将来怎样呢。若死人总不复活，因何为他们受洗呢。
15:30 我们又因何时刻冒险呢。
15:31 弟兄们，我在主基督耶稣里，指着你们所夸的口，极力的说，我是天天冒死。
15:32 我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那于我有什么益处呢。若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧。因为明天要死了。
15:33 你们不要自欺。滥交是败坏善行。
15:34 你们要醒悟为善，不要犯罪。因为有人不认识 神。我说这话，是要叫你们羞愧。
15:35 或有人问，死人怎样复活。带着什么身体来呢。
15:36 无知的人哪，你所种的，若不死就不能生。
15:37 并且你所种的，不是那将来的形体，不过是子粒，既如麦子，或是别样的谷。
15:38 但 神随自己的意思，给他一个形体，并叫各等子粒，各有自己的形体。
15:39 凡肉体各有不同。人是一样，兽又是一样，鸟又是一样，鱼又是一样。
15:40 有天上的形体，也有地上的形体。但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。
15:41 日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光。这星和那星的荣光，也有分别。
15:42 死人复活也是这样。所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的。
15:43 所种的是羞辱的，复活的是荣耀的。所种的是软弱的，复活的是强壮的。
15:44 所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。
15:45 经上也是这样记着说，首先的人亚当，成了有灵的活人。（灵或作血气）末后的亚当，成了叫人活的灵。
15:46 但属灵的不在先，属血气的在先。以后才有属灵的。
15:47 头一个人是出于地，乃属土。第二个人是出于天。
15:48 那属土的怎样，凡属土的也就怎样。属天的怎样，凡属天的也就怎样。
15:49 我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。
15:50 弟兄们，我告诉你们说，血肉之体，不能承受 神的国。必朽坏的，不能承受不朽坏的。
15:51 我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉，乃是都要改变，
15:52 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。
15:53 这必朽坏的，总要变成不朽坏的。（变成原文作穿下同）这必死的，总要变成不死的。
15:54 这必朽坏的既变成不朽坏的。这必死的既变成不死的。那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。
15:55 死阿，你得胜的权势在那里。死阿，你的毒钩在那里。
15:56 死的毒钩就是罪。罪的权势就是律法。
15:57 感谢 神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。
15:58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的苦，在主里面不是徒然的。
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给耶稣考试：别以为这题很容易
耶稣在耶路撒冷最后几天，法利赛与撒都该人轮番上阵来试探他，问题各有不同的着重。
马太福音
22:29 耶稣回答说，你们错了。因为不明白圣经，也不晓得 神的大能。
22:30 当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。
22:31 论到死人复活， 神在经上向你们所说的，你们没有念过么。
22:32 他说，我是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。 神不是死人的 神，乃是活人的 神。
22:33 众人听见这话，就希奇他的教训。
22:34 法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。
22:35 内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说，
22:36 夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢。
22:37 耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的 神。
22:38 这是诫命中的第一，且是最大的。
22:39 其次也相仿，就是要爱人如己。
22:40 这两条诫命，是律法和先知一切道里的总纲。
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马太福音
22:29 耶稣回答说，你们错了。因为不明白圣经，也不晓得 神的大能。
22:30 当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。
22:31 论到死人复活， 神在经上向你们所说的，你们没有念过么。
22:32 他说，我是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。 神不是死人的 神，乃是活人的 神。
22:33 众人听见这话，就希奇他的教训。
22:34 法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。
22:35 内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说，
22:36 夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢。
22:37 耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的 神。
22:38 这是诫命中的第一，且是最大的。
22:39 其次也相仿，就是要爱人如己。
22:40 这两条诫命，是律法和先知一切道里的总纲。
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2009年8月14日星期五
2009年8月13日星期四
仆人之路的实际问题：木兰遍地开花怎办？
亚伯兰怎样在家中生养出壮丁来？今天弟兄们的服事之路需要什么帮助？教会到处都是阴盛阳衰怎么办呢？
创世记
14:18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接。他是至高 神的祭司。
14:19 他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主，至高的 神赐福与亚伯兰ⅵ
14:20 至高的 神把敌人交在你手里，是应当称颂的。亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。
14:21 所多玛王对亚伯兰说，你把人口给我，财物你自己拿去吧。
14:22 亚伯兰对所多玛王说，我已经向天地的主至高的 神耶和华起誓。
14:23 凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说，我使亚伯兰富足。
14:24 只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃，以实各，幔利所应得的分，可以任凭他们拿去。
15:1 这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说，亚伯兰，你不要惧怕，我是你的盾牌，必大大地赏赐你。
15:2 亚伯兰说，主耶和华阿，我既无子，你还赐我什么呢，并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。
15:3 亚伯兰又说，你没有给我儿子。那生在我家中的人就是我的后嗣。
15:4 耶和华又有话对他说，这人必不成为你的后嗣。你本身所生的才成为你的后嗣。
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创世记
14:18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接。他是至高 神的祭司。
14:19 他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主，至高的 神赐福与亚伯兰ⅵ
14:20 至高的 神把敌人交在你手里，是应当称颂的。亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。
14:21 所多玛王对亚伯兰说，你把人口给我，财物你自己拿去吧。
14:22 亚伯兰对所多玛王说，我已经向天地的主至高的 神耶和华起誓。
14:23 凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说，我使亚伯兰富足。
14:24 只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃，以实各，幔利所应得的分，可以任凭他们拿去。
15:1 这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说，亚伯兰，你不要惧怕，我是你的盾牌，必大大地赏赐你。
15:2 亚伯兰说，主耶和华阿，我既无子，你还赐我什么呢，并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。
15:3 亚伯兰又说，你没有给我儿子。那生在我家中的人就是我的后嗣。
15:4 耶和华又有话对他说，这人必不成为你的后嗣。你本身所生的才成为你的后嗣。
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2009年8月12日星期三
2009年8月11日星期二
2009年8月10日星期一
你们错了：值得学习的好答案
人问耶稣问题，主真是挺有耐心在回答。这个答案也适用于许多其他的问题。
22:23 撒都该人常说没有复活的事。那天，他们来问耶稣说，
22:24 夫子，摩西说，人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。
22:25 从前在我们这里，有弟兄七人。第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。
22:26 第二第三直到第七个，都是如此。
22:27 末后，妇人也死了。
22:28 这样当复活的时候，他是七个人中，那一个的妻子呢。因为他们都娶过他。
22:29 耶稣回答说，你们错了。因为不明白圣经，也不晓得神的大能。
22:30 当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。
22:31 论到死人复活，神在经上向你们所说的，你们没有念过么。
22:32 他说，我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的 神。
22:33 众人听见这话，就希奇他的教训。
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22:23 撒都该人常说没有复活的事。那天，他们来问耶稣说，
22:24 夫子，摩西说，人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。
22:25 从前在我们这里，有弟兄七人。第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。
22:26 第二第三直到第七个，都是如此。
22:27 末后，妇人也死了。
22:28 这样当复活的时候，他是七个人中，那一个的妻子呢。因为他们都娶过他。
22:29 耶稣回答说，你们错了。因为不明白圣经，也不晓得神的大能。
22:30 当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。
22:31 论到死人复活，神在经上向你们所说的，你们没有念过么。
22:32 他说，我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的 神。
22:33 众人听见这话，就希奇他的教训。
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2009年8月7日星期五
2009年8月6日星期四
老先生不简单哪：难怪人家养出壮丁来
14:17 亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他。沙微谷就是王谷。
14:18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接。他是至高 神的祭司。
14:19 他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主，至高的 神赐福与亚伯兰ⅵ
14:20 至高的 神把敌人交在你手里，是应当称颂的。亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。
14:21 所多玛王对亚伯兰说，你把人口给我，财物你自己拿去吧。
14:22 亚伯兰对所多玛王说，我已经向天地的主至高的 神耶和华起誓。
14:23 凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说，我使亚伯兰富足。
14:24 只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃，以实各，幔利所应得的分，可以任凭他们拿去。
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14:18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接。他是至高 神的祭司。
14:19 他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主，至高的 神赐福与亚伯兰ⅵ
14:20 至高的 神把敌人交在你手里，是应当称颂的。亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。
14:21 所多玛王对亚伯兰说，你把人口给我，财物你自己拿去吧。
14:22 亚伯兰对所多玛王说，我已经向天地的主至高的 神耶和华起誓。
14:23 凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说，我使亚伯兰富足。
14:24 只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃，以实各，幔利所应得的分，可以任凭他们拿去。
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2009年8月5日星期三
2009年8月4日星期二
2009年8月3日星期一
基督徒可以做反革命吗？
主耶稣给的答案：该撒的归该撒，神的物归神，对我们今天的生活怎样运用？
马太福音
22:15 当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害他。
22:16 就打发他们的门徒，同希律党的人，去见耶稣说，夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。
22:17 请告诉我们，你的意见如何。纳税给该撒，可以不可以。
22:18 耶稣看出他们的恶意，就说，假冒为善的人哪，为什么试探我。
22:19 拿一个上税的钱给我看。他们就拿一个银钱来给他。
22:20 耶稣说，这像和这号是谁的。
22:21 他们说，是该撒的。耶稣说，这样，该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。
22:22 他们听见就希奇，离开他走了。
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马太福音
22:15 当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害他。
22:16 就打发他们的门徒，同希律党的人，去见耶稣说，夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。
22:17 请告诉我们，你的意见如何。纳税给该撒，可以不可以。
22:18 耶稣看出他们的恶意，就说，假冒为善的人哪，为什么试探我。
22:19 拿一个上税的钱给我看。他们就拿一个银钱来给他。
22:20 耶稣说，这像和这号是谁的。
22:21 他们说，是该撒的。耶稣说，这样，该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。
22:22 他们听见就希奇，离开他走了。
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蒙哥讲林前十四章：方言、聚会与教会
对于方言的诸多问题，保罗已经在此有了全面的答案，为什么人不听呢？聚会与教会有什么讲究？
歌林多前书1 Corinthians
14:1 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。（原文作是说豫言下同）
14:2 那说方言的，原不是对人说，乃是对 神说。因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。
14:3 但作先知讲道的，是对人说，要造就，安慰，劝勉人。
14:4 说方言的，是造就自己。作先知讲道的，乃是造就教会。
14:5 我愿意你们都说方言。更愿意你们作先知讲道。因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。
14:6 弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示，或知识，或豫言，或教训，给你们讲解，我与你们有什么益处呢。
14:7 就是那有声无气的物，或箫，或琴，若发出来的声音，没有分别，怎能知道所吹所弹的是什么呢。
14:8 若吹无定的号声，谁能豫备打仗呢。
14:9 你们也是如此，舌头若不说容易明白的话，怎能知道所说的是什么呢。这就是向空说话了。
14:10 世上的声音，或者甚多，却没有一样是无意思的。
14:11 我若不明白那声音的意思，这说话的人必以我为化外之人，我也以他为化外之人。
14:12 你们也是如此。既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。
14:13 所以那说方言的，就当求着能翻出来。
14:14 我若用方言祷告，是我的灵祷告。但我的悟性没有果效。
14:15 这却怎么说呢。我要用灵祷告，也要用悟性祷告。我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。
14:16 不然，你用灵祝谢，那在座不通方言的人，既然不明白你的话，怎能在你感谢的时候说阿们呢。
14:17 你感谢的固然是好，无奈不能造就别人。
14:18 我感谢 神，我说方言比你们众人还多。
14:19 但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。
14:20 弟兄们，在心志上不要作小孩子。然而在恶事上要作婴孩。在心志上总要作大人。
14:21 律法上记着，主说，我要用外邦人的舌头，和外邦人的嘴唇，向这百姓说话。虽然如此，他们还是不听从我。
14:22 这样看来，说方言，不是为信的人作证据，乃是为不信的人。作先知讲道，不是为不信的人作证据，乃是为信的人。
14:23 所以全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了么。
14:24 若都作先知讲道，偶然有不信的，或是不通方言的人进来，就被众人劝醒，被众人审明。
14:25 他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜 神，说 神真是在你们中间了。
14:26 弟兄们，这却怎么样呢。你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话。凡事都当造就人。
14:27 若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流说，也要一个人翻出来。
14:28 若没有人翻，就当在会中闭口。只对自己和 神说，就是了。
14:29 至于作先知讲道的，只好两个人，或是三个人，其余的就当慎思明辨。
14:30 若旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言。
14:31 因为你们都可以一个一个的作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉。
14:32 先知的灵，原是顺服先知的。
14:33 因为 神不是叫人混乱，乃是叫人安静。
14:34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准他们说话。他们总要顺服，正如律法所说的。
14:35 他们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。
14:36 神的道理，岂是从你们出来么。岂是单临到你们么。
14:37 若有人以为自己是先知或是属灵的，就该知道，我所写给你们的是主的命令。
14:38 若有不知道的，就由他不知道吧。
14:39 所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。
14:40 凡事都要规规矩矩的按着次序行。
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歌林多前书1 Corinthians
14:1 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。（原文作是说豫言下同）
14:2 那说方言的，原不是对人说，乃是对 神说。因为没有人听出来。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。
14:3 但作先知讲道的，是对人说，要造就，安慰，劝勉人。
14:4 说方言的，是造就自己。作先知讲道的，乃是造就教会。
14:5 我愿意你们都说方言。更愿意你们作先知讲道。因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。
14:6 弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示，或知识，或豫言，或教训，给你们讲解，我与你们有什么益处呢。
14:7 就是那有声无气的物，或箫，或琴，若发出来的声音，没有分别，怎能知道所吹所弹的是什么呢。
14:8 若吹无定的号声，谁能豫备打仗呢。
14:9 你们也是如此，舌头若不说容易明白的话，怎能知道所说的是什么呢。这就是向空说话了。
14:10 世上的声音，或者甚多，却没有一样是无意思的。
14:11 我若不明白那声音的意思，这说话的人必以我为化外之人，我也以他为化外之人。
14:12 你们也是如此。既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。
14:13 所以那说方言的，就当求着能翻出来。
14:14 我若用方言祷告，是我的灵祷告。但我的悟性没有果效。
14:15 这却怎么说呢。我要用灵祷告，也要用悟性祷告。我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。
14:16 不然，你用灵祝谢，那在座不通方言的人，既然不明白你的话，怎能在你感谢的时候说阿们呢。
14:17 你感谢的固然是好，无奈不能造就别人。
14:18 我感谢 神，我说方言比你们众人还多。
14:19 但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。
14:20 弟兄们，在心志上不要作小孩子。然而在恶事上要作婴孩。在心志上总要作大人。
14:21 律法上记着，主说，我要用外邦人的舌头，和外邦人的嘴唇，向这百姓说话。虽然如此，他们还是不听从我。
14:22 这样看来，说方言，不是为信的人作证据，乃是为不信的人。作先知讲道，不是为不信的人作证据，乃是为信的人。
14:23 所以全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了么。
14:24 若都作先知讲道，偶然有不信的，或是不通方言的人进来，就被众人劝醒，被众人审明。
14:25 他心里的隐情显露出来，就必将脸伏地，敬拜 神，说 神真是在你们中间了。
14:26 弟兄们，这却怎么样呢。你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话。凡事都当造就人。
14:27 若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流说，也要一个人翻出来。
14:28 若没有人翻，就当在会中闭口。只对自己和 神说，就是了。
14:29 至于作先知讲道的，只好两个人，或是三个人，其余的就当慎思明辨。
14:30 若旁边坐着的得了启示，那先说话的就当闭口不言。
14:31 因为你们都可以一个一个的作先知讲道，叫众人学道理，叫众人得劝勉。
14:32 先知的灵，原是顺服先知的。
14:33 因为 神不是叫人混乱，乃是叫人安静。
14:34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准他们说话。他们总要顺服，正如律法所说的。
14:35 他们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。
14:36 神的道理，岂是从你们出来么。岂是单临到你们么。
14:37 若有人以为自己是先知或是属灵的，就该知道，我所写给你们的是主的命令。
14:38 若有不知道的，就由他不知道吧。
14:39 所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。
14:40 凡事都要规规矩矩的按着次序行。
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2009年7月31日星期五
2009年7月30日星期四
怎么精炼家中的仆人？
圣经有没有靠诉我们亚伯兰怎样精炼出他那一群仆人呢？
创世记
13:1 亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。
13:2 亚伯兰的金，银，牲畜极多。
13:3 他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，
13:4 也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。
13:5 与亚伯兰同行的罗得也有牛群，羊群，帐棚。
13:6 那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。
13:7 当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。
13:8 亚伯兰就对罗得说，你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作弟兄）。
13:9 遍地不都在你眼前么。请你离开我，你向左，我就向右。你向右，我就向左。
13:10 罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭
所多玛，蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。
13:11 于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移。他们就彼此分离了。
14:14 亚伯兰听见他侄儿（原文是弟兄）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但，
14:15 便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马色左边的何把，
14:16 将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女，人民也都夺回来。
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创世记
13:1 亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。
13:2 亚伯兰的金，银，牲畜极多。
13:3 他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，
13:4 也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。
13:5 与亚伯兰同行的罗得也有牛群，羊群，帐棚。
13:6 那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。
13:7 当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。
13:8 亚伯兰就对罗得说，你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作弟兄）。
13:9 遍地不都在你眼前么。请你离开我，你向左，我就向右。你向右，我就向左。
13:10 罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭
所多玛，蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。
13:11 于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移。他们就彼此分离了。
14:14 亚伯兰听见他侄儿（原文是弟兄）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但，
14:15 便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马色左边的何把，
14:16 将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女，人民也都夺回来。
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2009年7月29日星期三
2009年7月27日星期一
意见与真理之间：到底谁在说话
曾经，路加福音说“魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开了耶稣”。当耶稣来到圣殿中，藉法利赛人的口，又开始了一些非常重要的对话。
马太福音
22:15 当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害他。
22:16 就打发他们的门徒，同希律党的人，去见耶稣说，夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。
22:17 请告诉我们，你的意见如何。纳税给该撒，可以不可以。
22:18 耶稣看出他们的恶意，就说，假冒为善的人哪，为什么试探我。
22:19 拿一个上税的钱给我看。他们就拿一个银钱来给他。
22:20 耶稣说，这像和这号是谁的。
22:21 他们说，是该撒的。耶稣说，这样，该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。
22:22 他们听见就希奇，离开他走了。
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马太福音
22:15 当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害他。
22:16 就打发他们的门徒，同希律党的人，去见耶稣说，夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。
22:17 请告诉我们，你的意见如何。纳税给该撒，可以不可以。
22:18 耶稣看出他们的恶意，就说，假冒为善的人哪，为什么试探我。
22:19 拿一个上税的钱给我看。他们就拿一个银钱来给他。
22:20 耶稣说，这像和这号是谁的。
22:21 他们说，是该撒的。耶稣说，这样，该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。
22:22 他们听见就希奇，离开他走了。
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2009年7月24日星期五
2009年7月23日星期四
三一八重点工程：生养精炼
亚伯拉罕救罗得的能力在于他那群家仆，我们今天当如何？
创世记
14:14 亚伯兰听见他侄儿（原文是弟兄）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但，
14:15 便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马色左边的何把，
14:16 将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女，人民也都夺回来。
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创世记
14:14 亚伯兰听见他侄儿（原文是弟兄）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但，
14:15 便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马色左边的何把，
14:16 将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女，人民也都夺回来。
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2009年7月21日星期二
2009年7月20日星期一
来者不善：圣殿里说好话
耶稣在圣殿里的洁净与教训，固然让那些居高位的人哑口无言，可是他们必然去商
议了来试探耶稣。
马太福音
22:15 当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害他。
22:16 就打发他们的门徒，同希律党的人，去见耶稣说，夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。
22:17 请告诉我们，你的意见如何。纳税给该撒，可以不可以。
22:18 耶稣看出他们的恶意，就说，假冒为善的人哪，为什么试探我。
22:19 拿一个上税的钱给我看。他们就拿一个银钱来给他。
22:20 耶稣说，这像和这号是谁的。
22:21 他们说，是该撒的。耶稣说，这样，该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。
22:22 他们听见就希奇，离开他走了。
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议了来试探耶稣。
马太福音
22:15 当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害他。
22:16 就打发他们的门徒，同希律党的人，去见耶稣说，夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。
22:17 请告诉我们，你的意见如何。纳税给该撒，可以不可以。
22:18 耶稣看出他们的恶意，就说，假冒为善的人哪，为什么试探我。
22:19 拿一个上税的钱给我看。他们就拿一个银钱来给他。
22:20 耶稣说，这像和这号是谁的。
22:21 他们说，是该撒的。耶稣说，这样，该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。
22:22 他们听见就希奇，离开他走了。
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2009年7月17日星期五
2009年7月16日星期四
事主之路：圣经里第一批家仆
年轻人要服侍主，道路在哪儿？头一步是什么？
创世记
14:13 有一个逃出来的人告诉希伯来人亚伯兰。亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。
14:14 亚伯兰听见他侄儿（原文是弟兄）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但，
14:15 便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马色左边的何把，
14:16 将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女，人民也都夺回来。
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创世记
14:13 有一个逃出来的人告诉希伯来人亚伯兰。亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄，曾与亚伯兰联盟。
14:14 亚伯兰听见他侄儿（原文是弟兄）被掳去，就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人，直追到但，
14:15 便在夜间，自己同仆人分队杀败敌人，又追到大马色左边的何把，
14:16 将被掳掠的一切财物夺回来，连他侄儿罗得和他的财物，以及妇女，人民也都夺回来。
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2009年7月15日星期三
2009年7月14日星期二
2009年7月13日星期一
石头变成饼了吗？那个没穿礼服的怎么回事？
耶稣在圣殿里的第三个比喻说什么？
马太福音
22:1 耶稣又用比喻对他们说，
22:2 天国好比一个王，为他儿子摆设娶亲的筵席。
22:3 就打发仆人去请那些被召的人来赴席。他们却不肯来。
22:4 王又打发别的仆人说，你们告诉那被召的人，我的筵席已经豫备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备。请你们来赴席。
22:5 那些人不理就走了。一个到自己田里去。一个作买卖去。
22:6 其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。
22:7 王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。
22:8 于是对仆人说，喜筵已经齐备，只是所召的人不配。
22:9 所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。
22:10 那些仆人就出去到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来。筵席上坐满了客。
22:11 王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的。
22:12 就对他说，朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢。那人无言可答。
22:13 于是王对使唤的人说，捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里。在那里必要哀哭切齿了。
22:14 因为被召的人多，选上的人少。
22:15 当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害他。
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马太福音
22:1 耶稣又用比喻对他们说，
22:2 天国好比一个王，为他儿子摆设娶亲的筵席。
22:3 就打发仆人去请那些被召的人来赴席。他们却不肯来。
22:4 王又打发别的仆人说，你们告诉那被召的人，我的筵席已经豫备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备。请你们来赴席。
22:5 那些人不理就走了。一个到自己田里去。一个作买卖去。
22:6 其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。
22:7 王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。
22:8 于是对仆人说，喜筵已经齐备，只是所召的人不配。
22:9 所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。
22:10 那些仆人就出去到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来。筵席上坐满了客。
22:11 王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的。
22:12 就对他说，朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢。那人无言可答。
22:13 于是王对使唤的人说，捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里。在那里必要哀哭切齿了。
22:14 因为被召的人多，选上的人少。
22:15 当时，法利赛人出去商议，怎样就着耶稣的话陷害他。
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2009年7月12日星期日
蒙哥讲林前十二章：今日教会根源问题、第九章补遗
什么是今日教会一切问题的根源？神学当家与使徒当家的区别何在？第九章第三课补遗。
歌林多前书
12:1 弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。
12:2 你们作外邦人的时候，随事被牵引受迷惑，去服事那哑吧偶像。这是你们知道的。
12:3 所以我告诉你们，被 神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的。若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。
12:4 恩赐原有分别，圣灵却是一位。
12:5 职事也有分别，主却是一位。
12:6 功用也有分别， 神却是一位，在众人里面运行一切的事。
12:7 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
12:8 这人蒙圣灵赐他智慧的言语。那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。
12:9 又有一人蒙这位圣灵赐他信心。还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。
12:10 又有一人能行异能。又叫一人能作先知。又叫一人能辨别诸灵。又叫一人能说方言。又叫一人能翻方言。
12:11 这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
12:12 就如身子是一个，却有许多肢体。而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。
12:13 我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体。饮于一位圣灵。
12:14 身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。
12:15 设若脚说，我不是手，所以不属乎身子。他不能因此就不属乎身子。
12:16 设若耳说，我不是眼，所以不属乎身子。他也不能因此就不属乎身子。
12:17 若全身是眼，从那里听声呢。若全身是耳，从那里闻味呢。
12:18 但如今 神随自己的意思，把肢体俱各安排在身上。
12:19 若都是一个肢体，身子在那里呢。
12:20 但如今肢体是多的，身子却是一个。
12:21 眼不能对手说，我用不着你。头也不能对脚说，我用不着你。
12:22 不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。
12:23 身上肢体，我们看为不体面的，越发给他加上体面。不俊美的，越发得着俊美。
12:24 我们俊美的肢体，自然用不着装饰。但 神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。
12:25 免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。
12:26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。
12:27 你们就是基督的身子，并且各作肢体。
12:28 神在教会所设立的，第一是使徒。第二是先知，第三是教师。其次是行异
的。再次是得恩赐医病的。帮助人的。治理事的。说方言的。
12:29 岂都是使徒么。岂都是先知么。岂都是教师么。岂都是行异能的么。
12:30 岂都是得恩赐医病的么。岂都是说方言的么。岂都是翻方言的么。
12:31 你们要切切的求那更大的恩赐，我现今把最妙的道指示你们。
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歌林多前书
12:1 弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。
12:2 你们作外邦人的时候，随事被牵引受迷惑，去服事那哑吧偶像。这是你们知道的。
12:3 所以我告诉你们，被 神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的。若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。
12:4 恩赐原有分别，圣灵却是一位。
12:5 职事也有分别，主却是一位。
12:6 功用也有分别， 神却是一位，在众人里面运行一切的事。
12:7 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
12:8 这人蒙圣灵赐他智慧的言语。那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。
12:9 又有一人蒙这位圣灵赐他信心。还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。
12:10 又有一人能行异能。又叫一人能作先知。又叫一人能辨别诸灵。又叫一人能说方言。又叫一人能翻方言。
12:11 这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
12:12 就如身子是一个，却有许多肢体。而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。
12:13 我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体。饮于一位圣灵。
12:14 身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。
12:15 设若脚说，我不是手，所以不属乎身子。他不能因此就不属乎身子。
12:16 设若耳说，我不是眼，所以不属乎身子。他也不能因此就不属乎身子。
12:17 若全身是眼，从那里听声呢。若全身是耳，从那里闻味呢。
12:18 但如今 神随自己的意思，把肢体俱各安排在身上。
12:19 若都是一个肢体，身子在那里呢。
12:20 但如今肢体是多的，身子却是一个。
12:21 眼不能对手说，我用不着你。头也不能对脚说，我用不着你。
12:22 不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。
12:23 身上肢体，我们看为不体面的，越发给他加上体面。不俊美的，越发得着俊美。
12:24 我们俊美的肢体，自然用不着装饰。但 神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。
12:25 免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。
12:26 若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。
12:27 你们就是基督的身子，并且各作肢体。
12:28 神在教会所设立的，第一是使徒。第二是先知，第三是教师。其次是行异
的。再次是得恩赐医病的。帮助人的。治理事的。说方言的。
12:29 岂都是使徒么。岂都是先知么。岂都是教师么。岂都是行异能的么。
12:30 岂都是得恩赐医病的么。岂都是说方言的么。岂都是翻方言的么。
12:31 你们要切切的求那更大的恩赐，我现今把最妙的道指示你们。
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2009年7月10日星期五
2009年7月9日星期四
2009年7月8日星期三
2009年7月7日星期二
2009年7月6日星期一
美国国庆特别节目：无美国论
耶稣在圣殿里所说的比喻，至今仍然贴切，这是每一个人所需要听的信息。
马太福音
21:33 你们再听一个比喻。有个家主，栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了
一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
21:34 收果子的时候近了，就打发仆人，到园户那里去收果子。
21:35 园户拿住仆人。打了一个，杀了一个，用石头打死一个。
21:36 主人又打发别的仆人去，比先前更多。园户还是照样待他们。
21:37 后来打发他的儿子到他们那里去，意思说，他们必尊敬我的儿子。
21:38 不料，园户看见他儿子，就彼此说，这是承受产业的。来吧，我们杀他，占他的产业。
21:39 他们就拿住他，推出葡萄园外杀了。
21:40 园主来的时候，要怎样处治这些园户呢。
21:41 他们说，要下毒手除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按着时候交果子的园户。
21:42 耶稣说，经上写着，匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。这是主所作的，在我们眼中看为希奇。这经你们没有念过么。
21:43 所以我告诉你们， 神的国，必从你们夺去。赐给那能结果子的百姓。
21:44 谁掉在这石头上，必要跌碎。这石头掉在谁的身上，就要把谁咂得7d烂。
21:45 祭司长和法利赛人，听见他的比喻，就看出他是指着他们说的。
21:46 他们想要捉拿他，只是怕众人，因为众人以他为先知。
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马太福音
21:33 你们再听一个比喻。有个家主，栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了
一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
21:34 收果子的时候近了，就打发仆人，到园户那里去收果子。
21:35 园户拿住仆人。打了一个，杀了一个，用石头打死一个。
21:36 主人又打发别的仆人去，比先前更多。园户还是照样待他们。
21:37 后来打发他的儿子到他们那里去，意思说，他们必尊敬我的儿子。
21:38 不料，园户看见他儿子，就彼此说，这是承受产业的。来吧，我们杀他，占他的产业。
21:39 他们就拿住他，推出葡萄园外杀了。
21:40 园主来的时候，要怎样处治这些园户呢。
21:41 他们说，要下毒手除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按着时候交果子的园户。
21:42 耶稣说，经上写着，匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。这是主所作的，在我们眼中看为希奇。这经你们没有念过么。
21:43 所以我告诉你们， 神的国，必从你们夺去。赐给那能结果子的百姓。
21:44 谁掉在这石头上，必要跌碎。这石头掉在谁的身上，就要把谁咂得7d烂。
21:45 祭司长和法利赛人，听见他的比喻，就看出他是指着他们说的。
21:46 他们想要捉拿他，只是怕众人，因为众人以他为先知。
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2009年7月3日星期五
2009年7月2日星期四
奴仆的回头路：什么是服侍神
请听同工的见证
出埃及记
21:1 你在百姓面前所要立的典章是这样，
21:2 你若买希伯来人作奴仆，他必服事你六年，第七年他可以自由，白白地出去。
21:3 他若孤身来，就可以孤身去，他若有妻，他的妻就可以同他出去。
21:4 他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。
21:5 倘或奴仆明说，我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。
21:6 他的主人就要带他到审判官那里（审判官或作神下同），又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。
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出埃及记
21:1 你在百姓面前所要立的典章是这样，
21:2 你若买希伯来人作奴仆，他必服事你六年，第七年他可以自由，白白地出去。
21:3 他若孤身来，就可以孤身去，他若有妻，他的妻就可以同他出去。
21:4 他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。
21:5 倘或奴仆明说，我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。
21:6 他的主人就要带他到审判官那里（审判官或作神下同），又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。
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2009年7月1日星期三
新东印度公司？
水资源在末世已经成为大问题，正如同圣经的预言。
启示录
16:1 我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说，你们去，把盛 神大怒的七碗倒在地上。
16:2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮，生在那些有兽印记，拜兽像的人身上。
16:3 第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。
16:4 第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。
16:5 我听见掌管众水的天使说，昔在今在的圣者阿，你这样判断是公义的。
16:6 他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝。这是他们所该受的。
16:7 我又听见祭坛中有声音说，是的，主 神，全能者阿，你的判断义哉，诚哉。
16:8 第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。
16:9 人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的 神之名，并不悔改将荣耀归给 神。
16:10 第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头。
16:11 又因所受的疼痛，和生的疮，就亵渎天上的 神。并不悔改所行的。
16:12 第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就乾了，要给那从日出之地所来的众王豫备道路。
16:13 我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口兽口并假先知的口中出来。
16:14 他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在 神全能者的大日聚集争战。
16:15 （看哪，我来像贼一样。那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的，有福了
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启示录
16:1 我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说，你们去，把盛 神大怒的七碗倒在地上。
16:2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮，生在那些有兽印记，拜兽像的人身上。
16:3 第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。
16:4 第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。
16:5 我听见掌管众水的天使说，昔在今在的圣者阿，你这样判断是公义的。
16:6 他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝。这是他们所该受的。
16:7 我又听见祭坛中有声音说，是的，主 神，全能者阿，你的判断义哉，诚哉。
16:8 第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。
16:9 人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的 神之名，并不悔改将荣耀归给 神。
16:10 第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头。
16:11 又因所受的疼痛，和生的疮，就亵渎天上的 神。并不悔改所行的。
16:12 第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就乾了，要给那从日出之地所来的众王豫备道路。
16:13 我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口兽口并假先知的口中出来。
16:14 他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在 神全能者的大日聚集争战。
16:15 （看哪，我来像贼一样。那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的，有福了
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2009年6月30日星期二
2009年6月29日星期一
神对人的测验：他们必尊敬....
耶稣在圣殿里的比喻有什么重要性？我们当怎样去明白？
马太福音
21:33 你们再听一个比喻。有个家主，栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
21:34 收果子的时候近了，就打发仆人，到园户那里去收果子。
21:35 园户拿住仆人。打了一个，杀了一个，用石头打死一个。
21:36 主人又打发别的仆人去，比先前更多。园户还是照样待他们。
21:37 后来打发他的儿子到他们那里去，意思说，他们必尊敬我的儿子。
21:38 不料，园户看见他儿子，就彼此说，这是承受产业的。来吧，我们杀他，占他的产业。
21:39 他们就拿住他，推出葡萄园外杀了。
21:40 园主来的时候，要怎样处治这些园户呢。
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马太福音
21:33 你们再听一个比喻。有个家主，栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
21:34 收果子的时候近了，就打发仆人，到园户那里去收果子。
21:35 园户拿住仆人。打了一个，杀了一个，用石头打死一个。
21:36 主人又打发别的仆人去，比先前更多。园户还是照样待他们。
21:37 后来打发他的儿子到他们那里去，意思说，他们必尊敬我的儿子。
21:38 不料，园户看见他儿子，就彼此说，这是承受产业的。来吧，我们杀他，占他的产业。
21:39 他们就拿住他，推出葡萄园外杀了。
21:40 园主来的时候，要怎样处治这些园户呢。
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2009年6月28日星期日
蒙哥讲林前十一：长发、短发？大杯、小杯？问题多多
今天对于蒙头与主餐问题，仍有许多争议，是否必要？
歌林多前书1
11:1 你们该效法我，像我效法基督一样。
11:2 我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。
11:3 我愿意你们知道，基督是各人的头。男人是女人的头， 神是基督的头。
11:4 凡男人祷告或是讲道（讲道或作说豫言下同），若蒙着头，就是羞辱自己的头。
11:5 凡女人祷告或讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。因为这就如同剃了头发一样。
11:6 女人若不蒙着头，就该剪了头发。女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙着头。
11:7 男人本不该蒙着头，因为他是 神的形像和荣耀，但女人是男人的荣耀。
11:8 起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
11:9 并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。
11:10 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。
11:11 然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。
11:12 因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出。但万有都是出乎 神。
11:13 你们自己审察，女人祷告 神，不蒙着头，是合宜的么。
11:14 你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱么。
11:15 但女人有长头发，乃是他的荣耀。因为这头发是给他作盖头的。
11:16 若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩□ 神的众教会也是没有的。
11:17 我现今吩咐你们的话，不是称赞你们。因为你们聚会不是受益，乃是招损。
11:18 第一，我听说你们聚会的时候，彼此分门别类。我也稍微的信这话。
11:19 在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人，显明出来。
11:20 你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐。
11:21 因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个肌饿，那个酒醉。
11:22 你们要吃喝，难道没有家么。还是藐视 神的教会，叫那没有的羞愧呢。我向你们可怎么说呢。可因此称赞你们么。我不称赞。
11:23 我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
11:24 祝谢了，就擘开，说，这是我的身体，为你们舍的（舍有古卷作擘开）。你们应当如此行，为的是记念我。
11:25 饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。
11:26 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
11:27 所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身主的血了。
11:28 人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。
11:29 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
11:30 因此，在你们中间有好些软弱的，与患病的，死的也不少（死原文作睡）。
11:31 我们若是先分辨自己，就不至于受审。
11:32 我们受审的时候，乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪。
11:33 所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。
11:34 若有人肌饿，可以在家里先吃。免得你们聚会自己取罪。其余的事，我来的时候再安排。
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歌林多前书1
11:1 你们该效法我，像我效法基督一样。
11:2 我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。
11:3 我愿意你们知道，基督是各人的头。男人是女人的头， 神是基督的头。
11:4 凡男人祷告或是讲道（讲道或作说豫言下同），若蒙着头，就是羞辱自己的头。
11:5 凡女人祷告或讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。因为这就如同剃了头发一样。
11:6 女人若不蒙着头，就该剪了头发。女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙着头。
11:7 男人本不该蒙着头，因为他是 神的形像和荣耀，但女人是男人的荣耀。
11:8 起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
11:9 并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。
11:10 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。
11:11 然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。
11:12 因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出。但万有都是出乎 神。
11:13 你们自己审察，女人祷告 神，不蒙着头，是合宜的么。
11:14 你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱么。
11:15 但女人有长头发，乃是他的荣耀。因为这头发是给他作盖头的。
11:16 若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩□ 神的众教会也是没有的。
11:17 我现今吩咐你们的话，不是称赞你们。因为你们聚会不是受益，乃是招损。
11:18 第一，我听说你们聚会的时候，彼此分门别类。我也稍微的信这话。
11:19 在你们中间不免有分门结党的事，好叫那些有经验的人，显明出来。
11:20 你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐。
11:21 因为吃的时候，各人先吃自己的饭，甚至这个肌饿，那个酒醉。
11:22 你们要吃喝，难道没有家么。还是藐视 神的教会，叫那没有的羞愧呢。我向你们可怎么说呢。可因此称赞你们么。我不称赞。
11:23 我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
11:24 祝谢了，就擘开，说，这是我的身体，为你们舍的（舍有古卷作擘开）。你们应当如此行，为的是记念我。
11:25 饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。
11:26 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
11:27 所以无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身主的血了。
11:28 人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。
11:29 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
11:30 因此，在你们中间有好些软弱的，与患病的，死的也不少（死原文作睡）。
11:31 我们若是先分辨自己，就不至于受审。
11:32 我们受审的时候，乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪。
11:33 所以我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。
11:34 若有人肌饿，可以在家里先吃。免得你们聚会自己取罪。其余的事，我来的时候再安排。
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2009年6月26日星期五
2009年6月25日星期四
曲高和寡：神第一次把造人救人的心意告诉我们
神为什么造人？为什么救人？他的期望是什么？要得的回报是什么？其实早都在十诫
之后写得明明白白。
出埃及记
21:1 你在百姓面前所要立的典章是这样，
21:2 你若买希伯来人作奴仆，他必服事你六年，第七年他可以自由，白白地出去。
21:3 他若孤身来，就可以孤身去，他若有妻，他的妻就可以同他出去。
21:4 他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。
21:5 倘或奴仆明说，我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。
21:6 他的主人就要带他到审判官那里（审判官或作神下同），又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。
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之后写得明明白白。
出埃及记
21:1 你在百姓面前所要立的典章是这样，
21:2 你若买希伯来人作奴仆，他必服事你六年，第七年他可以自由，白白地出去。
21:3 他若孤身来，就可以孤身去，他若有妻，他的妻就可以同他出去。
21:4 他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。
21:5 倘或奴仆明说，我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。
21:6 他的主人就要带他到审判官那里（审判官或作神下同），又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。
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2009年6月24日星期三
2009年6月23日星期二
2009年6月22日星期一
圣殿中的头一个比喻：要明白这些话
主耶稣最后进城所说的比喻，是什么意思呢？
21:23 耶稣进了殿，正教训人的时候，祭司长和民间的长老来问他说，你仗着什么权柄作这些事。给你这权柄的是谁呢。
21:24 耶稣回答说，我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们我仗着什么权柄作这些事。
21:25 约翰的洗礼是从那里来的。是从天上来的，是从人间来的呢。他们彼此商议说，我们若说从天上来，他必对我们说，这样，你们为什么不信他呢。
21:26 若说从人间来，我们又怕百姓。因为他们都以约翰为先知。
21:27 于是回答耶稣说，我们不知道。耶稣说，我也不告诉你们我仗着什么权柄作这些事。
21:28 又说，一个人有两个儿子，他来对大儿子说，我儿，你今天到葡萄园里去作工。
21:29 他回答说，我不去。以后自己懊悔就去了。
21:30 又来对小儿子也是这样说，他回答说，父阿，我去。他却不去。
21:31 你们想这两个儿子，是那一个遵行父命呢。他们说，大儿子。耶稣说，我实在告诉你们，税吏和娼妓，倒比你们先进 神的国。
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21:23 耶稣进了殿，正教训人的时候，祭司长和民间的长老来问他说，你仗着什么权柄作这些事。给你这权柄的是谁呢。
21:24 耶稣回答说，我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们我仗着什么权柄作这些事。
21:25 约翰的洗礼是从那里来的。是从天上来的，是从人间来的呢。他们彼此商议说，我们若说从天上来，他必对我们说，这样，你们为什么不信他呢。
21:26 若说从人间来，我们又怕百姓。因为他们都以约翰为先知。
21:27 于是回答耶稣说，我们不知道。耶稣说，我也不告诉你们我仗着什么权柄作这些事。
21:28 又说，一个人有两个儿子，他来对大儿子说，我儿，你今天到葡萄园里去作工。
21:29 他回答说，我不去。以后自己懊悔就去了。
21:30 又来对小儿子也是这样说，他回答说，父阿，我去。他却不去。
21:31 你们想这两个儿子，是那一个遵行父命呢。他们说，大儿子。耶稣说，我实在告诉你们，税吏和娼妓，倒比你们先进 神的国。
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2009年6月20日星期六
Reminder: Happy Father's Day
Give thanks to our heavenly Father :)
And don't forget to call your Dad.
And don't forget to call your Dad.
2009年6月18日星期四
不要发怨言：为什么百姓看不懂神？
以色列人当年在旷野的经历，正是我们今天活生生的写照。
出埃及记
20:18 众百姓见雷轰，闪电，角声，山上冒烟，就都发颤，远远地站立。
20:19 对摩西说，求你和我们说话，我们必听，不要 神和我们说话，恐怕我们死亡。
20:20 摩西对百姓说，不要惧怕，因为 神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不致犯罪。
20:21 于是百姓远远地站立，摩西就挨近 神所在的幽暗之中。
20:22 耶和华对摩西说，你要向以色列人这样说，你们自己看见我从天上和你们说话了。
20:23 你们不可作什么 神像与我相配，不可为自己作金银的 神像。
20:24 你要为我筑土坛，在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。凡记下我名的地方，我
必到那里赐福给你。
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出埃及记
20:18 众百姓见雷轰，闪电，角声，山上冒烟，就都发颤，远远地站立。
20:19 对摩西说，求你和我们说话，我们必听，不要 神和我们说话，恐怕我们死亡。
20:20 摩西对百姓说，不要惧怕，因为 神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不致犯罪。
20:21 于是百姓远远地站立，摩西就挨近 神所在的幽暗之中。
20:22 耶和华对摩西说，你要向以色列人这样说，你们自己看见我从天上和你们说话了。
20:23 你们不可作什么 神像与我相配，不可为自己作金银的 神像。
20:24 你要为我筑土坛，在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。凡记下我名的地方，我
必到那里赐福给你。
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2009年6月17日星期三
2009年6月16日星期二
2009年6月15日星期一
2009年6月12日星期五
2009年6月11日星期四
神怎么帮亚当管教儿女、蒙哥女儿做见证
亚当夏娃管教儿女可没人指导，有哪四个要点是神亲自来帮他们的？
创世纪Genesis
4:1 有一日，那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕，生了该隐（就是得的意思），便说，耶和华使我得了一个男子。
4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。
4:3 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。
4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。
4:6 耶和华对该隐说，你为什么发怒呢，你为什么变了脸色呢。
4:7 你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋哗d你，你却要制伏它。
4:8 该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
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创世纪Genesis
4:1 有一日，那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕，生了该隐（就是得的意思），便说，耶和华使我得了一个男子。
4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。
4:3 有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。
4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。
4:6 耶和华对该隐说，你为什么发怒呢，你为什么变了脸色呢。
4:7 你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋哗d你，你却要制伏它。
4:8 该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
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2009年6月10日星期三
2009年6月9日星期二
2009年6月8日星期一
怎么看佛？有神？无神？唯心？唯物？
天上来的？人间来的？可能比什么标准都好。当初祭司长和长老不答这个问题，主就不和他们再从理论上谈下去。
马太福音
21:23 耶稣进了殿，正教训人的时候，祭司长和民间的长老来问他说，你仗着什么权柄作这些事。给你这权柄的是谁呢。
21:24 耶稣回答说，我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们我仗着什么权柄作这些事。
21:25 约翰的洗礼是从那里来的。是从天上来的，是从人间来的呢。他们彼此商议说，我们若说从天上来，他必对我们说，这样，你们为什么不信他呢。
21:26 若说从人间来，我们又怕百姓。因为他们都以约翰为先知。
21:27 于是回答耶稣说，我们不知道。耶稣说，我也不告诉你们我仗着什么权柄作这些事。
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马太福音
21:23 耶稣进了殿，正教训人的时候，祭司长和民间的长老来问他说，你仗着什么权柄作这些事。给你这权柄的是谁呢。
21:24 耶稣回答说，我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们我仗着什么权柄作这些事。
21:25 约翰的洗礼是从那里来的。是从天上来的，是从人间来的呢。他们彼此商议说，我们若说从天上来，他必对我们说，这样，你们为什么不信他呢。
21:26 若说从人间来，我们又怕百姓。因为他们都以约翰为先知。
21:27 于是回答耶稣说，我们不知道。耶稣说，我也不告诉你们我仗着什么权柄作这些事。
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2009年6月6日星期六
蒙哥讲林前十、十一章：女人蒙头与讲道
“凡事都可行”有多少角度来考虑问题？保罗对外邦教会规矩的头一个吩咐是什么？为什么我们连这个吩咐也守不住？
歌林多前书
10:1 弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过。
10:2 都在云里海里受洗归了摩西。
10:3 并且都吃了一样的灵食。
10:4 也都喝了一样的灵水。所喝的是出于随着他们的灵磐石。那磐石就是基督。
10:5 但他们中间，多半是 神不喜欢的人。所以在旷野倒毙。
10:6 这些事都是我们的监戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的。
10:7 也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记，百姓坐下吃喝，起来玩耍。
10:8 我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人。
10:9 也不要试探主，（主有古卷作基督）像他们有人试探的，就被蛇所灭。
10:10 你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。
10:11 他们遭遇这些事，都要作为监戒。并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。
10:12 所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。
10:13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探
过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
10:14 我所亲爱的弟兄阿，你们要逃避拜偶像的事。
10:15 我好像对明白人说的，你们要审察我的话。
10:16 我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血么。我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体么。
10:17 我们虽多，仍是一个饼，一个身体。因为我们都是分受这一个饼。
10:18 你们看属肉体的以色列人。那吃祭物的，岂不是在祭坛上有分么。
10:19 我是怎样说呢。岂是说祭偶像之物算得什么呢。或说偶像算得什么呢。
10:20 我乃是说，外邦人所献的祭，是祭鬼，不是祭 神。我不愿意你们与鬼相交。
10:21 你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯。不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。
10:22 我们可惹主的愤恨么。我们比他还有能力么。
10:23 凡事都可行。但不都有益处。凡事都可行。但不都造就人
10:24 无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。
10:25 凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话。
10:26 因为地和其中所充满的，都属乎主。
10:27 倘有一个不信的请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。
10:28 若有人对你说，这是献过祭的物，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故，不吃。
10:29 我说的良心，不是你的，乃是他的。我这自由，为什么被别人的良心论断呢。
10:30 我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢。
10:31 所以你们或吃或喝，无论作什么，都要荣耀 神而行。
10:32 不拘是犹太人，是希利尼人，是 神的教会，你们都不要使他跌倒。
10:33 就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。
11:1 你们该效法我，像我效法基督一样。
11:2 我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。
11:3 我愿意你们知道，基督是各人的头。男人是女人的头， 神是基督的头。
11:4 凡男人祷告或是讲道（讲道或作说豫言下同），若蒙着头，就是羞辱自己的头。
11:5 凡女人祷告或讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。因为这就如同剃了头发一样。
11:6 女人若不蒙着头，就该剪了头发。女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙着头。
11:7 男人本不该蒙着头，因为他是 神的形像和荣耀，但女人是男人的荣耀。
11:8 起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
11:9 并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。
11:10 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。
11:11 然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。
11:12 因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出。但万有都是出乎 神。
11:13 你们自己审察，女人祷告 神，不蒙着头，是合宜的么。
11:14 你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱么。
11:15 但女人有长头发，乃是他的荣耀。因为这头发是给他作盖头的。
11:16 若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩□ 神的众教会也是没有的。
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歌林多前书
10:1 弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过。
10:2 都在云里海里受洗归了摩西。
10:3 并且都吃了一样的灵食。
10:4 也都喝了一样的灵水。所喝的是出于随着他们的灵磐石。那磐石就是基督。
10:5 但他们中间，多半是 神不喜欢的人。所以在旷野倒毙。
10:6 这些事都是我们的监戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的。
10:7 也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记，百姓坐下吃喝，起来玩耍。
10:8 我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人。
10:9 也不要试探主，（主有古卷作基督）像他们有人试探的，就被蛇所灭。
10:10 你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。
10:11 他们遭遇这些事，都要作为监戒。并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。
10:12 所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。
10:13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探
过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
10:14 我所亲爱的弟兄阿，你们要逃避拜偶像的事。
10:15 我好像对明白人说的，你们要审察我的话。
10:16 我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血么。我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体么。
10:17 我们虽多，仍是一个饼，一个身体。因为我们都是分受这一个饼。
10:18 你们看属肉体的以色列人。那吃祭物的，岂不是在祭坛上有分么。
10:19 我是怎样说呢。岂是说祭偶像之物算得什么呢。或说偶像算得什么呢。
10:20 我乃是说，外邦人所献的祭，是祭鬼，不是祭 神。我不愿意你们与鬼相交。
10:21 你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯。不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。
10:22 我们可惹主的愤恨么。我们比他还有能力么。
10:23 凡事都可行。但不都有益处。凡事都可行。但不都造就人
10:24 无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。
10:25 凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话。
10:26 因为地和其中所充满的，都属乎主。
10:27 倘有一个不信的请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。
10:28 若有人对你说，这是献过祭的物，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故，不吃。
10:29 我说的良心，不是你的，乃是他的。我这自由，为什么被别人的良心论断呢。
10:30 我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢。
10:31 所以你们或吃或喝，无论作什么，都要荣耀 神而行。
10:32 不拘是犹太人，是希利尼人，是 神的教会，你们都不要使他跌倒。
10:33 就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。
11:1 你们该效法我，像我效法基督一样。
11:2 我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。
11:3 我愿意你们知道，基督是各人的头。男人是女人的头， 神是基督的头。
11:4 凡男人祷告或是讲道（讲道或作说豫言下同），若蒙着头，就是羞辱自己的头。
11:5 凡女人祷告或讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。因为这就如同剃了头发一样。
11:6 女人若不蒙着头，就该剪了头发。女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙着头。
11:7 男人本不该蒙着头，因为他是 神的形像和荣耀，但女人是男人的荣耀。
11:8 起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
11:9 并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。
11:10 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。
11:11 然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。
11:12 因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出。但万有都是出乎 神。
11:13 你们自己审察，女人祷告 神，不蒙着头，是合宜的么。
11:14 你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱么。
11:15 但女人有长头发，乃是他的荣耀。因为这头发是给他作盖头的。
11:16 若有人想要辩驳，我们却没有这样的规矩□ 神的众教会也是没有的。
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2009年6月4日星期四
十诫没讲完？有这种可能吗？
百姓因为害怕所以不要神再向他们说话，这是否表示神原来还有许多话要说呢？
出埃及记
20:17 不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一切所有的。
20:18 众百姓见雷轰，高7b电，角声，山上冒烟，就都发颤，远远地站立。
20:19 对摩西说，求你和我们说话，我们必听，不要 神和我们说话，恐怕我们死亡。
20:20 摩西对百姓说，不要惧怕，因为 神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不致犯罪。
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出埃及记
20:17 不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一切所有的。
20:18 众百姓见雷轰，高7b电，角声，山上冒烟，就都发颤，远远地站立。
20:19 对摩西说，求你和我们说话，我们必听，不要 神和我们说话，恐怕我们死亡。
20:20 摩西对百姓说，不要惧怕，因为 神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不致犯罪。
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2009年6月3日星期三
2009年6月2日星期二
2009年6月1日星期一
圣殿里的头条教训：丈量万事万物的尺度
天上来的？人间来的？主耶稣从伯大尼回到圣殿，对祭司长老的回答，真可谓惊天动地。
马太福音
21:23 耶稣进了殿，正教训人的时候，祭司长和民间的长老来问他说，你仗着什么权柄作这些事。给你这权柄的是谁呢。
21:24 耶稣回答说，我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们我仗着什么权柄作这些事。
21:25 约翰的洗礼是从那里来的。是从天上来的，是从人间来的呢。他们彼此商议说，我们若说从天上来，他必对我们说，这样，你们为什么不信他呢。
21:26 若说从人间来，我们又怕百姓。因为他们都以约翰为先知。
21:27 于是回答耶稣说，我们不知道。耶稣说，我也不告诉你们我仗着什么权柄作这些事。
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马太福音
21:23 耶稣进了殿，正教训人的时候，祭司长和民间的长老来问他说，你仗着什么权柄作这些事。给你这权柄的是谁呢。
21:24 耶稣回答说，我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们我仗着什么权柄作这些事。
21:25 约翰的洗礼是从那里来的。是从天上来的，是从人间来的呢。他们彼此商议说，我们若说从天上来，他必对我们说，这样，你们为什么不信他呢。
21:26 若说从人间来，我们又怕百姓。因为他们都以约翰为先知。
21:27 于是回答耶稣说，我们不知道。耶稣说，我也不告诉你们我仗着什么权柄作这些事。
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2009年5月29日星期五
2009年5月28日星期四
2009年5月27日星期三
2009年5月25日星期一
卫兵换班：为什么带门徒进城进圣殿
马太福音廿一章从历史上看有很特别的意义，这是新约教会与门徒代替旧约圣殿祭司的一个任职。
马太福音
21:12 耶稣进了 神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。
21:13 对他们说，经上记着说，我的殿必称为祷告的殿。你们倒使他成为贼窝了。
21:14 在殿里有瞎子瘸子，到耶稣跟前。他就治好了他们。
21:15 祭司长和文士，看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说，和散那归于大卫的子孙。就甚恼怒，
21:16 对他说，这些人所说的，你听见了么。耶稣说，是的经上说，你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话。你们没有念过么。
21:17 于是离开他们出城到伯大尼去，在那里住宿。
21:18 早晨回城的时候，他饿了。
21:19 看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子。就对树说，从今以后，你永不结果子。那无花果树就立刻枯乾了。
21:20 门徒看见了，便希奇说，无花果树怎么立刻枯乾了呢。
21:21 耶稣回答说，我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说，你挪开此地，投在海里，也必成就。
21:22 你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。
21:23 耶稣进了殿，正教训人的时候，祭司长和民间的长老来问他说，你仗着什么权柄作这些事。给你这权柄的是谁呢。
21:24 耶稣回答说，我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们我仗着什么权柄作这些事。
21:25 约翰的洗礼是从那里来的。是从天上来的，是从人间来的呢。他们彼此商议说，我们若说从天上来，他必对我们说，这样，你们为什么不信他呢。
21:26 若说从人间来，我们又怕百姓。因为他们都以约翰为先知。
21:27 于是回答耶稣说，我们不知道。耶稣说，我也不告诉你们我仗着什么权柄作这些事。
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马太福音
21:12 耶稣进了 神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。
21:13 对他们说，经上记着说，我的殿必称为祷告的殿。你们倒使他成为贼窝了。
21:14 在殿里有瞎子瘸子，到耶稣跟前。他就治好了他们。
21:15 祭司长和文士，看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说，和散那归于大卫的子孙。就甚恼怒，
21:16 对他说，这些人所说的，你听见了么。耶稣说，是的经上说，你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话。你们没有念过么。
21:17 于是离开他们出城到伯大尼去，在那里住宿。
21:18 早晨回城的时候，他饿了。
21:19 看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子。就对树说，从今以后，你永不结果子。那无花果树就立刻枯乾了。
21:20 门徒看见了，便希奇说，无花果树怎么立刻枯乾了呢。
21:21 耶稣回答说，我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说，你挪开此地，投在海里，也必成就。
21:22 你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。
21:23 耶稣进了殿，正教训人的时候，祭司长和民间的长老来问他说，你仗着什么权柄作这些事。给你这权柄的是谁呢。
21:24 耶稣回答说，我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们我仗着什么权柄作这些事。
21:25 约翰的洗礼是从那里来的。是从天上来的，是从人间来的呢。他们彼此商议说，我们若说从天上来，他必对我们说，这样，你们为什么不信他呢。
21:26 若说从人间来，我们又怕百姓。因为他们都以约翰为先知。
21:27 于是回答耶稣说，我们不知道。耶稣说，我也不告诉你们我仗着什么权柄作这些事。
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2009年5月24日星期日
2009年5月22日星期五
2009年5月21日星期四
2009年5月20日星期三
跳蚤：让人头痛的最高科技
http://video.google.com/videoplay?docid=-7469268265821474672&ei=YBQUSpyXPJe2qAP8hflH&q=flea+jump&hl=en
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2009年5月18日星期一
找到你自己：耶稣进城了
如同马太第二章中耶稣诞生，他一来，立刻显出众生相。
马太福音
21:6 门徒就照耶稣所吩咐的去行，
21:7 牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
21:8 众人多半把衣服铺在路上。还有人砍下树枝来铺在路上。
21:9 前行后随的众人，喊着说，和散那归于大卫的子孙，（和散那原有求救的意思，在此乃称颂的话）奉主名来的，是应当称颂的。高高在上和散那。
21:10 耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说，这是谁。
21:11 众人说，这是加利利拿撒勒的先知耶稣。
21:12 耶稣进了 神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。
21:13 对他们说，经上记着说，我的殿必称为祷告的殿。你们倒使他成为贼窝了。
21:14 在殿里有瞎子瘸子，到耶稣跟前。他就治好了他们。
21:15 祭司长和文士，看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说，和散那归于大卫的子孙。就甚恼怒，
21:16 对他说，这些人所说的，你听见了么。耶稣说，是的经上说，你从婴孩和吃奶的口中，完全了赞美的话。你们没有念过么。
21:17 于是离开他们出城到伯大尼去，在那里住宿。
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马太福音
21:6 门徒就照耶稣所吩咐的去行，
21:7 牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
21:8 众人多半把衣服铺在路上。还有人砍下树枝来铺在路上。
21:9 前行后随的众人，喊着说，和散那归于大卫的子孙，（和散那原有求救的意思，在此乃称颂的话）奉主名来的，是应当称颂的。高高在上和散那。
21:10 耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说，这是谁。
21:11 众人说，这是加利利拿撒勒的先知耶稣。
21:12 耶稣进了 神的殿，赶出殿里一切作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。
21:13 对他们说，经上记着说，我的殿必称为祷告的殿。你们倒使他成为贼窝了。
21:14 在殿里有瞎子瘸子，到耶稣跟前。他就治好了他们。
21:15 祭司长和文士，看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说，和散那归于大卫的子孙。就甚恼怒，
21:16 对他说，这些人所说的，你听见了么。耶稣说，是的经上说，你从婴孩和吃奶的口中，完全了赞美的话。你们没有念过么。
21:17 于是离开他们出城到伯大尼去，在那里住宿。
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2009年5月14日星期四
男瓦器与女瓦器的讲究
宝贝放在瓦器里，是圣经对基督徒实情入木三分的形容。在免去淫乱的事上，与这个讲究有什么关系呢？
歌林多前书
7:1 论到你们信上所题的事，我说男不近女倒好。
7:2 但要免淫乱的事，男人当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。
7:3 丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。
7:4 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫。丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。
7:5 夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可，以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。
7:6 我说这话，原是准你们的，不是命你们的。
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歌林多前书
7:1 论到你们信上所题的事，我说男不近女倒好。
7:2 但要免淫乱的事，男人当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。
7:3 丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。
7:4 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫。丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。
7:5 夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可，以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。
7:6 我说这话，原是准你们的，不是命你们的。
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2009年5月13日星期三
2009年5月12日星期二
2009年5月11日星期一
解不开的小驴驹、你在哪里？
门徒跟着主进城，主派门徒做的头一件事是什么？
马太福音
21:1 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其在橄榄山那里。
21:2 耶稣就打发两个门徒，对他们说，你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那
里，还有驴驹同在一处。你们解开牵到我这里来。
21:3 若有人对你们说什么，你们就说，主要用他。那人必立时让你们牵来。
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马太福音
21:1 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其在橄榄山那里。
21:2 耶稣就打发两个门徒，对他们说，你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那
里，还有驴驹同在一处。你们解开牵到我这里来。
21:3 若有人对你们说什么，你们就说，主要用他。那人必立时让你们牵来。
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2009年5月10日星期日
2009年5月7日星期四
Get connected
1) 世外桃园将在本月十六日晚七时华人基督徒教会举办音乐布道会。欢迎听众朋友们前来参加。尤其盼望您能带未信主的家人或朋友来。内容有诗歌见证和蒙哥的信息。没有晚餐，但会后有茶点。(也欢迎弟兄姊妹带拿手点心来)
2) 今年每月的开销为二千三百元，三月奉献收入700元。四月奉献收入6,085元，五月奉献至今500元。
3)蒙哥小贝自去年起为良友电台制做的八分钟节目“一台戏”共收五十集，将在十六日的福音晚会赠送给听众。中国国内听众若想索要请电邮swtychina@gmail.com 海外听众请电邮swtychina@hotmail.com
4) Darlene阿姨的暑期青少年传福音(Christian Youth in Action)培训工作即将展开。传福音的对象以休士顿中低收入的公寓孩子们为主(非、墨裔居多)。您如果有心要孩子服侍主，这是训练他们作工的最好机会 (但纪律严格，千万别以为是送孩子来育乐营)。请打电话281-5619747报名。若有基督徒愿意参与帮忙(祷告、开车、预备饭食等)也可电话留言。
5)国内的听众若是不能下载自制光碟，我们的同工也可以寄赠(但一律是mp3，无法供应传统声碟)。请留邮寄地址和联络电话在swtychina@gmail.com。
2009年5月6日星期三
旷世仙药：恐龙蛋白胶原大发现
如果在“八千万年老”的恐龙骨头中发现软组织，你要怎样自圆其说呢？
约伯记
41:12 论到鳄鱼(leviathan)的肢体和其大力，并美好的骨骼，我不能缄默不言。
41:13 谁能剥它的外衣。谁能进它上下牙骨之间呢。
41:14 谁能开它的腮颊。它牙齿四围是可畏的。
41:15 它以坚固的鳞甲为可夸，紧紧合闭，封得严密。
41:16 这鳞甲一一相连，甚至气不得透入其间，
41:17 都是互相联络，胶结，不能分离。
41:18 它打喷嚏就发出光来。它眼睛好像早晨的光线（原文作眼皮）。
41:19 从它口中发出烧着的火把，与飞迸的火星。
41:20 从它鼻孔冒出烟来，如烧开的锅和点着的芦苇。
41:21 它的气点着煤炭，有火焰从它口中发出。
41:22 它颈项中存着劲力。在它面前的都恐吓蹦跳。
41:23 它的肉块互相联络，紧贴其身，不能摇动。
41:24 它的心结实如石头，如下磨石那样结实。
41:25 它一起来，勇士都惊恐，心里慌乱，便都昏迷。
41:26 人若用刀，用枪，用标枪，用尖枪扎它，都是无用。
41:27 它以铁为乾草，以铜为烂木。
41:28 箭不能恐吓它使它逃避。弹石在它看为碎秸。
41:29 棍棒算为禾秸。它嗤笑短枪飕的响声。
41:30 它肚腹下如尖瓦片，它如钉耙经过淤泥。
41:31 它使深渊开滚如锅，使洋海如锅中的膏油。
41:32 它行的路随后发光，令人想深渊如同白发。
41:33 在地上没有像它造的那样，无所惧怕。
41:34 凡高大的，它无不藐视。它在骄傲的水族上作王。
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约伯记
41:12 论到鳄鱼(leviathan)的肢体和其大力，并美好的骨骼，我不能缄默不言。
41:13 谁能剥它的外衣。谁能进它上下牙骨之间呢。
41:14 谁能开它的腮颊。它牙齿四围是可畏的。
41:15 它以坚固的鳞甲为可夸，紧紧合闭，封得严密。
41:16 这鳞甲一一相连，甚至气不得透入其间，
41:17 都是互相联络，胶结，不能分离。
41:18 它打喷嚏就发出光来。它眼睛好像早晨的光线（原文作眼皮）。
41:19 从它口中发出烧着的火把，与飞迸的火星。
41:20 从它鼻孔冒出烟来，如烧开的锅和点着的芦苇。
41:21 它的气点着煤炭，有火焰从它口中发出。
41:22 它颈项中存着劲力。在它面前的都恐吓蹦跳。
41:23 它的肉块互相联络，紧贴其身，不能摇动。
41:24 它的心结实如石头，如下磨石那样结实。
41:25 它一起来，勇士都惊恐，心里慌乱，便都昏迷。
41:26 人若用刀，用枪，用标枪，用尖枪扎它，都是无用。
41:27 它以铁为乾草，以铜为烂木。
41:28 箭不能恐吓它使它逃避。弹石在它看为碎秸。
41:29 棍棒算为禾秸。它嗤笑短枪飕的响声。
41:30 它肚腹下如尖瓦片，它如钉耙经过淤泥。
41:31 它使深渊开滚如锅，使洋海如锅中的膏油。
41:32 它行的路随后发光，令人想深渊如同白发。
41:33 在地上没有像它造的那样，无所惧怕。
41:34 凡高大的，它无不藐视。它在骄傲的水族上作王。
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2009年5月4日星期一
见主不见驴？进耶路撒冷的讲究
主最后离开耶利哥进耶路撒冷时所发生的两件小事，其实是与我们有切身关系的大事。
马太福音
20:29 他们出耶利哥的时候，有极多的人跟随他，
20:30 有两个瞎子坐在路旁，听说是耶稣经过，就喊着说，主阿，大卫的子孙，可怜我们吧。
20:31 众人责备他们，不许他们作声。他们却越发喊着说，主阿，大卫的子孙，可怜我们吧。
20:32 耶稣就站住，叫他们来，说，要我为你们作什么。
20:33 他们说，主阿，要我们的眼睛能看见。
20:34 耶稣就动了慈心，把他们的眼睛一摸，他们立刻看见，就跟从了耶稣。
21:1 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其在橄榄山那里。
21:2 耶稣就打发两个门徒，对他们说，你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开牵到我这里来。
21:3 若有人对你们说什么，你们就说，主要用他。那人必立时让你们牵来。
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马太福音
20:29 他们出耶利哥的时候，有极多的人跟随他，
20:30 有两个瞎子坐在路旁，听说是耶稣经过，就喊着说，主阿，大卫的子孙，可怜我们吧。
20:31 众人责备他们，不许他们作声。他们却越发喊着说，主阿，大卫的子孙，可怜我们吧。
20:32 耶稣就站住，叫他们来，说，要我为你们作什么。
20:33 他们说，主阿，要我们的眼睛能看见。
20:34 耶稣就动了慈心，把他们的眼睛一摸，他们立刻看见，就跟从了耶稣。
21:1 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其在橄榄山那里。
21:2 耶稣就打发两个门徒，对他们说，你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开牵到我这里来。
21:3 若有人对你们说什么，你们就说，主要用他。那人必立时让你们牵来。
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2009年4月30日星期四
2009年4月29日星期三
2009年4月28日星期二
2009年4月27日星期一
教会伦理试金石：主明明说不可的事
在最后进城之前，主所交代服事的金科玉律，今天却被许多人故意忘记。
马太福音
20:25 耶稣叫了他们来，说，你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。
20:26 只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人。
20:27 谁愿为首，就必作你们的仆人。
20:28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。并且要舍命，作多人的赎价。
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马太福音
20:25 耶稣叫了他们来，说，你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。
20:26 只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人。
20:27 谁愿为首，就必作你们的仆人。
20:28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。并且要舍命，作多人的赎价。
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2009年4月25日星期六
2009年4月23日星期四
不可杀人：你是否仍被关在监里出不来？
十诫除了孝敬父母外，剩下都是不带应许的。神赐下这些本是要人知罪。新约子民应当如何呢？
马太福音
5:19但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。
5:20 我告诉你们，你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。
5:21 你们听见有吩咐古人的话，说，不可杀人，又说，凡杀人的，难免受审判。
5:22 只是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审判。（有古卷在凡字下添无缘无故的五字）凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断。凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。
5:23 所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，
5:24 就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。
5:25 你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息。恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。
5:26 我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。
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马太福音
5:19但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。
5:20 我告诉你们，你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。
5:21 你们听见有吩咐古人的话，说，不可杀人，又说，凡杀人的，难免受审判。
5:22 只是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审判。（有古卷在凡字下添无缘无故的五字）凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断。凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。
5:23 所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，
5:24 就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。
5:25 你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息。恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。
5:26 我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。
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2009年4月21日星期二
2009年4月20日星期一
进耶路撒冷前对门徒最后的吩咐
教会中作工的基本态度和法则。门徒听懂多少呢？
马太福音
20:1 因为天国好像家主，清早去雇人，进他的葡萄园作工。
20:2 和工人讲定一天一银子，就打发他们进葡萄园去。
20:3 约在巳初出去，看见市上还有闲站的人。
20:4 就对他们说，你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。他们也进去了。
20:5 约在午正和申初又出去，也是这样行。
20:6 约在酉初出去，看见还有人站在那里。就问他们说，你们为什么整天在这里闲站呢。
20:7 他们说，因为没有人雇我们。他说，你们也进葡萄园去。
20:8 到了晚上，园主对管事的说，叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。
20:9 约在酉初雇来的人来了，各人得了一钱银子。
20:10 及至那先雇的来了，他们以为必要多得。谁知也是各得一钱。
20:11 他们得了，就埋怨家主说，
20:12 我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样么。
20:13 家主回答其中的一人说，朋友，我不亏负你。你与我讲定的，不是一钱银子么。
20:14 拿你的走吧。我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。
20:15 我的东西难道不可随我的意思用么。因为我作好人，你就红了眼么。
20:16 这样，那在后的将要在前，在前的将要在后了。（有古卷在此有因为被召的人多，选上的人少）
20:17 耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边对他们说，
20:18 看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪。
20:19 又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上。第三日他要复活。
20:20 那时，西庇太儿子的母亲，同他两个儿子前来，拜耶稣求他一件事。
20:21 耶稣说，你要什么呢。他说，愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。
20:22 耶稣回答说，你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯，你们能喝么。他们说，我们能。
20:23 耶稣说，我所喝的杯，你们必要喝。只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁豫备的，就赐给谁。
20:24 那十个门徒听见，就恼怒他们弟兄二人。
20:25 耶稣叫了他们来，说，你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。
20:26 只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人。
20:27 谁愿为首，就必作你们的仆人。
20:28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。并且要舍命，作多人的赎价。
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马太福音
20:1 因为天国好像家主，清早去雇人，进他的葡萄园作工。
20:2 和工人讲定一天一银子，就打发他们进葡萄园去。
20:3 约在巳初出去，看见市上还有闲站的人。
20:4 就对他们说，你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。他们也进去了。
20:5 约在午正和申初又出去，也是这样行。
20:6 约在酉初出去，看见还有人站在那里。就问他们说，你们为什么整天在这里闲站呢。
20:7 他们说，因为没有人雇我们。他说，你们也进葡萄园去。
20:8 到了晚上，园主对管事的说，叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。
20:9 约在酉初雇来的人来了，各人得了一钱银子。
20:10 及至那先雇的来了，他们以为必要多得。谁知也是各得一钱。
20:11 他们得了，就埋怨家主说，
20:12 我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样么。
20:13 家主回答其中的一人说，朋友，我不亏负你。你与我讲定的，不是一钱银子么。
20:14 拿你的走吧。我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。
20:15 我的东西难道不可随我的意思用么。因为我作好人，你就红了眼么。
20:16 这样，那在后的将要在前，在前的将要在后了。（有古卷在此有因为被召的人多，选上的人少）
20:17 耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边对他们说，
20:18 看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪。
20:19 又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上。第三日他要复活。
20:20 那时，西庇太儿子的母亲，同他两个儿子前来，拜耶稣求他一件事。
20:21 耶稣说，你要什么呢。他说，愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。
20:22 耶稣回答说，你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯，你们能喝么。他们说，我们能。
20:23 耶稣说，我所喝的杯，你们必要喝。只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁豫备的，就赐给谁。
20:24 那十个门徒听见，就恼怒他们弟兄二人。
20:25 耶稣叫了他们来，说，你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。
20:26 只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人。
20:27 谁愿为首，就必作你们的仆人。
20:28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。并且要舍命，作多人的赎价。
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2009年4月18日星期六
蒙哥讲圣经：哥林多前书五、六章
歌林多前书1 Corinthians
5:1 风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱，连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。
5:2 你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。
5:3 我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人，
5:4 就是你们聚会的时候，我的心也同在，奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能，
5:5 要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。
5:6 你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来么。
5:7 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团。因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。
5:8 所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作阴毒），邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
5:9 我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。
5:10 此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的，若是这样，你们除非离开世界方可。
5:11 但如今我写信给你们说，若有称弟兄，是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的。这样的人不可与他相交。就是与他吃饭都不可。
5:12 因为审判教外的人与我何干。教内的人岂不是你们审判的么。
5:13 至于外人有 神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。
歌林多前书
6:1 你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢。
6:2 岂不知圣徒要审判世界么。若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事么。
6:3 岂不知我们要审判天使么。何况今生的事呢。
6:4 既是这样，你们若今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判么。
6:5 我说这话，是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人，能审断弟兄们的事么。
6:6 你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。
6:7 你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢。为什么不情愿吃亏呢。
6:8 你们倒是欺压人，亏负人，况且所欺压，所亏负的就是弟兄。
6:9 你们岂不知不义的人不能承受 神的国么。不要自欺。无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的，作娈童的，亲男色的，
6:10 偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受 神的国。
6:11 你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着 神的灵，
已经洗净，成圣称义了。
6:12 凡事我都可行。但不都有益处。凡事我都可行，但无论那一件，我总不受他的辖制。
6:13 食物是为肚腹，肚腹是为食物。但 神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主。主也是为身子。
6:14 并且 神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。
6:15 岂不知你们的身子是基督的肢体么。我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体么。断乎不可。
6:16 岂不知与娼妓联合的，便是与他成为一体么。因为主说，二人要成为一体。
6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
6:18 你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。
6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿么。这圣灵是从 神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。
6:20 因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子荣耀 神。
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5:1 风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱，连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。
5:2 你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。
5:3 我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人，
5:4 就是你们聚会的时候，我的心也同在，奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能，
5:5 要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。
5:6 你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来么。
5:7 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团。因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。
5:8 所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作阴毒），邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
5:9 我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。
5:10 此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的，若是这样，你们除非离开世界方可。
5:11 但如今我写信给你们说，若有称弟兄，是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的。这样的人不可与他相交。就是与他吃饭都不可。
5:12 因为审判教外的人与我何干。教内的人岂不是你们审判的么。
5:13 至于外人有 神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。
歌林多前书
6:1 你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢。
6:2 岂不知圣徒要审判世界么。若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事么。
6:3 岂不知我们要审判天使么。何况今生的事呢。
6:4 既是这样，你们若今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判么。
6:5 我说这话，是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人，能审断弟兄们的事么。
6:6 你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。
6:7 你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢。为什么不情愿吃亏呢。
6:8 你们倒是欺压人，亏负人，况且所欺压，所亏负的就是弟兄。
6:9 你们岂不知不义的人不能承受 神的国么。不要自欺。无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的，作娈童的，亲男色的，
6:10 偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受 神的国。
6:11 你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着 神的灵，
已经洗净，成圣称义了。
6:12 凡事我都可行。但不都有益处。凡事我都可行，但无论那一件，我总不受他的辖制。
6:13 食物是为肚腹，肚腹是为食物。但 神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主。主也是为身子。
6:14 并且 神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。
6:15 岂不知你们的身子是基督的肢体么。我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体么。断乎不可。
6:16 岂不知与娼妓联合的，便是与他成为一体么。因为主说，二人要成为一体。
6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
6:18 你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外。惟有行淫的，是得罪自己的身子。
6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿么。这圣灵是从 神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。
6:20 因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子荣耀 神。
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2009年4月16日星期四
守安息日与安息日会：令人感叹的中国老百姓
安息日会的起源在美国被认为异端，不是没有理由的。其中怪异的教训，远超守安息日这个规矩。
加拉太书Galatians
4:9 现在你们既然认识 神，更可说是被 神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢。
4:10 你们谨守日子，月分，节期，年分。
4:11 我为你们害怕。惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
5:1 基督释放了我们，叫我们得自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。
5:2 我保罗告诉你们，若受割礼，基督就与你们无益了。
5:3 我再指着凡受割礼的人确实的说，他是欠着行全律法的债。
5:4 你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。
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加拉太书Galatians
4:9 现在你们既然认识 神，更可说是被 神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢。
4:10 你们谨守日子，月分，节期，年分。
4:11 我为你们害怕。惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
5:1 基督释放了我们，叫我们得自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。
5:2 我保罗告诉你们，若受割礼，基督就与你们无益了。
5:3 我再指着凡受割礼的人确实的说，他是欠着行全律法的债。
5:4 你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。
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2009年4月15日星期三
鲤跃龙门：认错鱼表错情
三文鱼是神所造的悔改鱼，让进化论者无法自圆其说，让所有的人自觉羞愧。
http://videos.howstuffworks.com/hsw/11106-fish-and-amphibians-salmon-video.htm
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http://videos.howstuffworks.com/hsw/11106-fish-and-amphibians-salmon-video.htm
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2009年4月14日星期二
2009年4月13日星期一
进他的葡萄园做工：你闲站着吗？
为什么主说我们闲站？整天闲站难道没人雇吗？主复活之后门徒该做什么？这一段圣经可有不少事让我们想想。
马太福音
20:1 因为天国好像家主，清早去雇人，进他的葡萄园作工。
20:2 和工人讲定一天一银子，就打发他们进葡萄园去。
20:3 约在巳初出去，看见市上还有闲站的人。
20:4 就对他们说，你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。他们也进去了。
20:5 约在午正和申初又出去，也是这样行。
20:6 约在酉初出去，看见还有人站在那里。就问他们说，你们为什么整天在这里闲站呢。
20:7 他们说，因为没有人雇我们。他说，你们也进葡萄园去。
20:8 到了晚上，园主对管事的说，叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。
20:9 约在酉初雇来的人来了，各人得了一钱银子。
20:10 及至那先雇的来了，他们以为必要多得。谁知也是各得一钱。
20:11 他们得了，就埋怨家主说，
20:12 我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样么。
20:13 家主回答其中的一人说，朋友，我不亏负你。你与我讲定的，不是一钱银子么。
20:14 拿你的走吧。我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。
20:15 我的东西难道不可随我的意思用么。因为我作好人，你就红了眼么。
20:16 这样，那在后的将要在前，在前的将要在后了。（有古卷在此有因为被召的人多，选上的人少）
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马太福音
20:1 因为天国好像家主，清早去雇人，进他的葡萄园作工。
20:2 和工人讲定一天一银子，就打发他们进葡萄园去。
20:3 约在巳初出去，看见市上还有闲站的人。
20:4 就对他们说，你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。他们也进去了。
20:5 约在午正和申初又出去，也是这样行。
20:6 约在酉初出去，看见还有人站在那里。就问他们说，你们为什么整天在这里闲站呢。
20:7 他们说，因为没有人雇我们。他说，你们也进葡萄园去。
20:8 到了晚上，园主对管事的说，叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。
20:9 约在酉初雇来的人来了，各人得了一钱银子。
20:10 及至那先雇的来了，他们以为必要多得。谁知也是各得一钱。
20:11 他们得了，就埋怨家主说，
20:12 我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样么。
20:13 家主回答其中的一人说，朋友，我不亏负你。你与我讲定的，不是一钱银子么。
20:14 拿你的走吧。我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。
20:15 我的东西难道不可随我的意思用么。因为我作好人，你就红了眼么。
20:16 这样，那在后的将要在前，在前的将要在后了。（有古卷在此有因为被召的人多，选上的人少）
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2009年4月11日星期六
2009年4月8日星期三
新约子民怎样守安息日？
我们信了主之后是否还当守安息日？这个问题仍然还困惑许多主内的肢体。
出埃及记
20:8 当记念安息日，守为圣日。
20:9 六日要劳碌作你一切的工，
20:10 但第七日是向耶和华你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女，仆婢，牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，
20:11 因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
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出埃及记
20:8 当记念安息日，守为圣日。
20:9 六日要劳碌作你一切的工，
20:10 但第七日是向耶和华你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女，仆婢，牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，
20:11 因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
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2009年4月6日星期一
2009年4月5日星期日
跟从主得什么？听话不能听一半
主对少年官的吩咐、以及彼得对主所提的问题，常被我们在读圣经时截短了。
马太福音Matthew
19:27 彼得就对他说，看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢。
19:28 耶稣说，我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二宝座上，审判以色列十二个支派。
19:29 凡为我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父亲，母亲，（有古卷添妻子），儿女，田地的，必要得着百倍，并且承受永生。
19:30 然而有许多在前的将要在后，在后的将要在前。
20:1 因为天国好像家主，清早去雇人，进他的葡萄园作工。
20:2 和工人讲定一天一银子，就打发他们进葡萄园去。
20:3 约在巳初出去，看见市上还有闲站的人。
20:4 就对他们说，你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。他们也进去了。
20:5 约在午正和申初又出去，也是这样行。
20:6 约在酉初出去，看见还有人站在那里。就问他们说，你们为什么整天在这里闲站呢。
20:7 他们说，因为没有人雇我们。他说，你们也进葡萄园去。
20:8 到了晚上，园主对管事的说，叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。
20:9 约在酉初雇来的人来了，各人得了一钱银子。
20:10 及至那先雇的来了，他们以为必要多得。谁知也是各得一钱。
20:11 他们得了，就埋怨家主说，
20:12 我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样么。
20:13 家主回答其中的一人说，朋友，我不亏负你。你与我讲定的，不是一钱银子么。
20:14 拿你的走吧。我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。
20:15 我的东西难道不可随我的意思用么。因为我作好人，你就红了眼么。
20:16 这样，那在后的将要在前，在前的将要在后了。（有古卷在此有因为被召的人多，选上的人少）
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马太福音Matthew
19:27 彼得就对他说，看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢。
19:28 耶稣说，我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二宝座上，审判以色列十二个支派。
19:29 凡为我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父亲，母亲，（有古卷添妻子），儿女，田地的，必要得着百倍，并且承受永生。
19:30 然而有许多在前的将要在后，在后的将要在前。
20:1 因为天国好像家主，清早去雇人，进他的葡萄园作工。
20:2 和工人讲定一天一银子，就打发他们进葡萄园去。
20:3 约在巳初出去，看见市上还有闲站的人。
20:4 就对他们说，你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。他们也进去了。
20:5 约在午正和申初又出去，也是这样行。
20:6 约在酉初出去，看见还有人站在那里。就问他们说，你们为什么整天在这里闲站呢。
20:7 他们说，因为没有人雇我们。他说，你们也进葡萄园去。
20:8 到了晚上，园主对管事的说，叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。
20:9 约在酉初雇来的人来了，各人得了一钱银子。
20:10 及至那先雇的来了，他们以为必要多得。谁知也是各得一钱。
20:11 他们得了，就埋怨家主说，
20:12 我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样么。
20:13 家主回答其中的一人说，朋友，我不亏负你。你与我讲定的，不是一钱银子么。
20:14 拿你的走吧。我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。
20:15 我的东西难道不可随我的意思用么。因为我作好人，你就红了眼么。
20:16 这样，那在后的将要在前，在前的将要在后了。（有古卷在此有因为被召的人多，选上的人少）
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2009年4月4日星期六
蒙哥讲圣经：哥林多前书头两章
蒙哥讲解圣经更多的资料可在www.100sheep.cn 或 www.100sheep.org 找到。
1:1 奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗，同兄弟所提尼，
1:2 写信给在哥林多 神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所
有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。
1:3 愿恩惠平安，从 神我们的父，并主耶稣基督，归与你们。
1:4 我常为你们感谢我的 神，因 神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠。
1:5 又因你们在他里面凡事富足，口才知识都全备。
1:6 正如我为基督作的见证，在你们心里得以坚固。
1:7 以致你们在恩赐上没有一样不及人的。等候我们的主耶稣基督显现。
1:8 他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子，无可责备。
1:9 神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分。
1:10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党。只要一心一意彼此相合。
1:11 因为革来氏家里的人，曾对我题起弟兄们来，说你们中间有分争。
1:12 我的意思就是你们各人说，我是属保罗的。我是属亚波罗的。我是属矶法的。我是属基督的。
1:13 基督是分开的么。保罗为你们钉了十字架么。你们是奉保罗的名受了洗么。
1:14 我感谢 神，除了基列司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗。
1:15 免得有人说，你们是奉我的名受洗。
1:16 我也给司提反家施过洗。此外给别人施洗没有，我却记不清。
1:17 基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音。并不用智慧的言语，免得基督十字架落了空。
1:18 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为 神的大能。
1:19 就如经上所记，我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。
1:20 智慧人在那里文士在那里。这世上的辩士在那里。 神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙么。
1:21 世人凭自己的智慧，既不认识 神， 神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是 神的智慧了。
1:22 犹太人是要 神迹，希利尼人是求智慧。
1:23 我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。
1:24 但在那蒙召的无论是犹太人，希利尼人，基督总为 神的能力， 神的智慧。
1:25 因 神的愚拙总比人智慧。 神的软弱总比人强壮。
1:26 弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。
1:27 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
1:28 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。
1:29 使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。
1:30 但你们得在基督耶稣里，是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。
1:31 如经上所记，夸口的当指着主夸口。
2:1 弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传 神的奥秘。
2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架。
2:3 我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战竞。
2:4 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。
2:5 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。
2:6 然而在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。
2:7 我们讲的，乃是从前所隐藏， 神奥秘的智慧，就是 神在万世以前豫定使我们得荣耀的。
2:8 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。
2:9 如经上所记， 神为爱他的人所豫备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人
心也未曾想到的。
2:10 只有 神藉着圣灵向我们显明了。因为圣灵渗透万事，就是 神深奥的事也渗透了。
2:11 除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了 神的灵，也没有人知道 神的事。
2:12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从 神来的灵，叫我们能知道 神开恩赐给我们的事。
2:13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。（或作将属灵的事讲与属灵的人）
2:14 然而属血气的人不领会 神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
2:15 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。
2:16 谁曾知道主的心去教导他呢。但我们是有基督的心了。
3:1 弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。
3:2 我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。
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1:1 奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗，同兄弟所提尼，
1:2 写信给在哥林多 神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所
有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。
1:3 愿恩惠平安，从 神我们的父，并主耶稣基督，归与你们。
1:4 我常为你们感谢我的 神，因 神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠。
1:5 又因你们在他里面凡事富足，口才知识都全备。
1:6 正如我为基督作的见证，在你们心里得以坚固。
1:7 以致你们在恩赐上没有一样不及人的。等候我们的主耶稣基督显现。
1:8 他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子，无可责备。
1:9 神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分。
1:10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党。只要一心一意彼此相合。
1:11 因为革来氏家里的人，曾对我题起弟兄们来，说你们中间有分争。
1:12 我的意思就是你们各人说，我是属保罗的。我是属亚波罗的。我是属矶法的。我是属基督的。
1:13 基督是分开的么。保罗为你们钉了十字架么。你们是奉保罗的名受了洗么。
1:14 我感谢 神，除了基列司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗。
1:15 免得有人说，你们是奉我的名受洗。
1:16 我也给司提反家施过洗。此外给别人施洗没有，我却记不清。
1:17 基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音。并不用智慧的言语，免得基督十字架落了空。
1:18 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为 神的大能。
1:19 就如经上所记，我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。
1:20 智慧人在那里文士在那里。这世上的辩士在那里。 神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙么。
1:21 世人凭自己的智慧，既不认识 神， 神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是 神的智慧了。
1:22 犹太人是要 神迹，希利尼人是求智慧。
1:23 我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。
1:24 但在那蒙召的无论是犹太人，希利尼人，基督总为 神的能力， 神的智慧。
1:25 因 神的愚拙总比人智慧。 神的软弱总比人强壮。
1:26 弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。
1:27 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。
1:28 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的。
1:29 使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。
1:30 但你们得在基督耶稣里，是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。
1:31 如经上所记，夸口的当指着主夸口。
2:1 弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传 神的奥秘。
2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架。
2:3 我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战竞。
2:4 我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。
2:5 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎 神的大能。
2:6 然而在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。
2:7 我们讲的，乃是从前所隐藏， 神奥秘的智慧，就是 神在万世以前豫定使我们得荣耀的。
2:8 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。
2:9 如经上所记， 神为爱他的人所豫备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人
心也未曾想到的。
2:10 只有 神藉着圣灵向我们显明了。因为圣灵渗透万事，就是 神深奥的事也渗透了。
2:11 除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了 神的灵，也没有人知道 神的事。
2:12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从 神来的灵，叫我们能知道 神开恩赐给我们的事。
2:13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。（或作将属灵的事讲与属灵的人）
2:14 然而属血气的人不领会 神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
2:15 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。
2:16 谁曾知道主的心去教导他呢。但我们是有基督的心了。
3:1 弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。
3:2 我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。
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新推出周末查经版
1) 世外桃园自三月以来改版半小时，主持人都觉轻松，但网上有不同意见。休士顿本地听众上午十点钟是否起床了，则有待观察。
2) 为了回应国内一些特别喜爱查圣经、或是患有严重失眠的肢体，四月四日起蒙哥新推出只在网上播出的周末查经版，每次长达一个多小时，专治失眠症，疗效保证，连蒙哥自己都一听就睡。目前由哥林多前书开始。这是一些很正经的圣经讲解，若不犯困请对照圣经听。
3) 过去两年多的休士顿广播费用共九万多美元，至二月底结算只短缺一百零二元又八毛三分，这全靠美国的肢体在经济上同工。真是感谢主的恩典，也感谢大家。今年每月的开销减半为二千三百元，三月奉献收入七百元。
4)今年初夏将举办第二次福音晚会，以音乐布道为主，请密切注意。
5)国内的听众若是不能下载自制光碟，我们的同工也可以寄赠(但一律是mp3，无法供应传统声碟)。请留邮寄地址和联络电话在swtychina@gmail.com。
2009年4月3日星期五
2009年4月2日星期四
人在神面前的头三大罪
为什么十诫是这十诫？又是这样的顺序？
出埃及记Exodus
20:1 神吩咐这一切的话说，
20:2 我是耶和华你的 神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
20:3 除了我以外，你不可有别的 神。
20:4 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像彷佛上天，下地，和地底下，水中的百物。
20:5 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代，
20:6 爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
20:7 不可妄称耶和华你 神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
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出埃及记Exodus
20:1 神吩咐这一切的话说，
20:2 我是耶和华你的 神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
20:3 除了我以外，你不可有别的 神。
20:4 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像彷佛上天，下地，和地底下，水中的百物。
20:5 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代，
20:6 爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
20:7 不可妄称耶和华你 神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
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2009年4月1日星期三
2009年3月30日星期一
新彼得的问题：变卖没人买怎办？
彼得向耶稣所问的“我们将来要得什么呢？”其实很值得深思。他自己临去见主之先也为我们提供了答案。
马太福音
19:21 耶稣说，你若愿意作完全人，可以去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。
19:22 那少年人听见这话，就忧忧愁愁的走了。因为他的产业很多。
19:23 耶稣对门徒说，我实在告诉你们，财主进天国是难的。
19:24 我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进 神的国还容易呢。
19:25 门徒听见这话，就希奇得很，说，这样谁能得救呢。
19:26 耶稣看着他们说，在人这是不能的。在 神凡事都能。
19:27 彼得就对他说，看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢。
彼得前书
1:3 愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活重生了我们，教我们有活泼的盼望，
1:4 可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。
1:5 你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所豫备，到末世要显现的救恩。
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马太福音
19:21 耶稣说，你若愿意作完全人，可以去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。
19:22 那少年人听见这话，就忧忧愁愁的走了。因为他的产业很多。
19:23 耶稣对门徒说，我实在告诉你们，财主进天国是难的。
19:24 我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进 神的国还容易呢。
19:25 门徒听见这话，就希奇得很，说，这样谁能得救呢。
19:26 耶稣看着他们说，在人这是不能的。在 神凡事都能。
19:27 彼得就对他说，看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢。
彼得前书
1:3 愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父 神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活重生了我们，教我们有活泼的盼望，
1:4 可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。
1:5 你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所豫备，到末世要显现的救恩。
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2009年3月26日星期四
上帝好莱坞？读十诫不能不注重声光效果
如果我们把十诫与前后文分开来，会读出不同的东西来。为什么神吩咐十诫要有声光效果呢？
19:9 耶和华对摩西说，我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你了。于是，摩西将百姓的话奏告耶和华。
19:10 耶和华又对摩西说，你往百姓那里去，叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服。
19:11 到第三天要预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山上。
19:12 你要在山的四围给百姓定界限，说，你们当谨慎，不可上山去，也不可摸山的边界，凡摸这山的，必要治死他。
19:13 不可用手摸他，必用石头打死，或用箭射透，无论是人是牲畜，都不得活。到角声拖长的时候，他们才可到山根来。
19:14 摩西下山往百姓那里去，叫他们自洁，他们就洗衣服。
19:15 他对百姓说，到第三天要预备好了。不可亲近女人。
19:16 到了第三天早晨，在山上有雷轰，闪电，和密云，并且角声甚大，营中的百姓尽都发颤。
19:17 摩西率领百姓出营迎接 神，都站在山下。
19:18 西乃全山冒烟，因为耶和华在火中降于山上。山的烟气上腾，如烧窑一般，遍山大大地震动。
19:19 角声渐渐地高而又高，摩西就说话， 神有声音答应他。
19:20 耶和华降临在西乃山顶上，耶和华召摩西上山顶，摩西就上去。
19:21 耶和华对摩西说，你下去嘱咐百姓，不可闯过来到我面前观看，恐怕他们有多人死亡，
19:22 又叫亲近我的祭司自洁，恐怕我忽然出来击杀他们。
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19:9 耶和华对摩西说，我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你了。于是，摩西将百姓的话奏告耶和华。
19:10 耶和华又对摩西说，你往百姓那里去，叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服。
19:11 到第三天要预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山上。
19:12 你要在山的四围给百姓定界限，说，你们当谨慎，不可上山去，也不可摸山的边界，凡摸这山的，必要治死他。
19:13 不可用手摸他，必用石头打死，或用箭射透，无论是人是牲畜，都不得活。到角声拖长的时候，他们才可到山根来。
19:14 摩西下山往百姓那里去，叫他们自洁，他们就洗衣服。
19:15 他对百姓说，到第三天要预备好了。不可亲近女人。
19:16 到了第三天早晨，在山上有雷轰，闪电，和密云，并且角声甚大，营中的百姓尽都发颤。
19:17 摩西率领百姓出营迎接 神，都站在山下。
19:18 西乃全山冒烟，因为耶和华在火中降于山上。山的烟气上腾，如烧窑一般，遍山大大地震动。
19:19 角声渐渐地高而又高，摩西就说话， 神有声音答应他。
19:20 耶和华降临在西乃山顶上，耶和华召摩西上山顶，摩西就上去。
19:21 耶和华对摩西说，你下去嘱咐百姓，不可闯过来到我面前观看，恐怕他们有多人死亡，
19:22 又叫亲近我的祭司自洁，恐怕我忽然出来击杀他们。
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2009年3月25日星期三
2009年3月24日星期二
2009年3月23日星期一
少年官新解：他后来怎么了？
在人不能、在神凡事都能，主留下这句话什么意思？与我们有何关系？
19:16 有一个人来见耶稣说，夫子，（有古卷作良善的夫子）我该作什么善事，才能得永生。
19:17 耶稣对他说，你为什么以善事问我呢，只有一位是善的，（有古卷作你为什么称我是良善的，除了神以外，没有一个良善的）你若要进入永生，就当遵守诫命。
19:18 他说，什么诫命。耶稣说，就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，
19:19 当孝敬父母。又当爱人如己。
19:20 那少年人说，这一切我都遵守了。还缺少什么呢。
19:21 耶稣说，你若愿意作完全人，可以去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。
19:22 那少年人听见这话，就忧忧愁愁的走了。因为他的产业很多。
19:23 耶稣对门徒说，我实在告诉你们，财主进天国是难的。
19:24 我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进 神的国还容易呢。
19:25 门徒听见这话，就希奇得很，说，这样谁能得救呢。
19:26 耶稣看着他们说，在人这是不能的。在 神凡事都能。
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19:16 有一个人来见耶稣说，夫子，（有古卷作良善的夫子）我该作什么善事，才能得永生。
19:17 耶稣对他说，你为什么以善事问我呢，只有一位是善的，（有古卷作你为什么称我是良善的，除了神以外，没有一个良善的）你若要进入永生，就当遵守诫命。
19:18 他说，什么诫命。耶稣说，就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，
19:19 当孝敬父母。又当爱人如己。
19:20 那少年人说，这一切我都遵守了。还缺少什么呢。
19:21 耶稣说，你若愿意作完全人，可以去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。
19:22 那少年人听见这话，就忧忧愁愁的走了。因为他的产业很多。
19:23 耶稣对门徒说，我实在告诉你们，财主进天国是难的。
19:24 我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进 神的国还容易呢。
19:25 门徒听见这话，就希奇得很，说，这样谁能得救呢。
19:26 耶稣看着他们说，在人这是不能的。在 神凡事都能。
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2009年3月18日星期三
上帝的就职演说：十诫不是主要内容？
我们一想到以色列人出埃及、来到西奈山前，就想到十诫。其实有更重要的话，被人们忽视。
出埃及记Exodus
19:1 以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西乃的旷野。
19:2 他们离了利非订，来到西乃的旷野，就在那里的山下安营。
19:3 摩西到 神那里，耶和华从山上呼唤他说，你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说，
19:4 我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。
19:5 如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。
19:6 你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。
19:7 摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。
19:8 百姓都同声回答说，凡耶和华所说的，我们都要遵行。摩西就将百姓的话回覆耶和华。
19:9 耶和华对摩西说，我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你了。
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出埃及记Exodus
19:1 以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西乃的旷野。
19:2 他们离了利非订，来到西乃的旷野，就在那里的山下安营。
19:3 摩西到 神那里，耶和华从山上呼唤他说，你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说，
19:4 我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。
19:5 如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。
19:6 你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。
19:7 摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。
19:8 百姓都同声回答说，凡耶和华所说的，我们都要遵行。摩西就将百姓的话回覆耶和华。
19:9 耶和华对摩西说，我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你了。
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2009年3月17日星期二
2009年3月16日星期一
少年官：与我们最相像的一个圣经人物
少年官这段对话，到底怎样明白？我们需要去变卖一切吗？
马太福音
19:16 有一个人来见耶稣说，夫子，（有古卷作良善的夫子）我该作什么善事，才能得永生。
19:17 耶稣对他说，你为什么以善事问我呢，只有一位是善的，（有古卷作你为什么称我是良善的，除了 神以外，没有一个良善的）你若要进入永生，就当遵守诫命。
19:18 他说，什么诫命。耶稣说，就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，
19:19 当孝敬父母。又当爱人如己。
19:20 那少年人说，这一切我都遵守了。还缺少什么呢。
19:21 耶稣说，你若愿意作完全人，可以去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。
19:22 那少年人听见这话，就忧忧愁愁的走了。因为他的产业很多。
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马太福音
19:16 有一个人来见耶稣说，夫子，（有古卷作良善的夫子）我该作什么善事，才能得永生。
19:17 耶稣对他说，你为什么以善事问我呢，只有一位是善的，（有古卷作你为什么称我是良善的，除了 神以外，没有一个良善的）你若要进入永生，就当遵守诫命。
19:18 他说，什么诫命。耶稣说，就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，
19:19 当孝敬父母。又当爱人如己。
19:20 那少年人说，这一切我都遵守了。还缺少什么呢。
19:21 耶稣说，你若愿意作完全人，可以去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。
19:22 那少年人听见这话，就忧忧愁愁的走了。因为他的产业很多。
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2009年3月11日星期三
2009年3月10日星期二
小贝说唐崇荣牧师布道大会
小贝说唐崇荣牧师布道大会
什么事让你最感动呢？
历代志上
12:38 以上都是能守行伍的战士，他们都诚心来到希伯仑，要立大卫作以色列的王。以色列其余的人也都一心要立大卫作王。
12:39 他们在那里三日，与大卫一同吃喝，因为他们的族弟兄给他们预备了。
12:40 靠近他们的人以及以萨迦，西布伦，拿弗他利人将许多面饼，无花果饼，乾葡萄，酒，油，用驴，骆驼，骡子，牛驮来，又带了许多的牛和羊来，因为以色列人甚是欢乐。
什么事让你最感动呢？
历代志上
12:38 以上都是能守行伍的战士，他们都诚心来到希伯仑，要立大卫作以色列的王。以色列其余的人也都一心要立大卫作王。
12:39 他们在那里三日，与大卫一同吃喝，因为他们的族弟兄给他们预备了。
12:40 靠近他们的人以及以萨迦，西布伦，拿弗他利人将许多面饼，无花果饼，乾葡萄，酒，油，用驴，骆驼，骡子，牛驮来，又带了许多的牛和羊来，因为以色列人甚是欢乐。
2009年3月9日星期一
让耶稣亲自为你的孩子按手
让耶稣亲自为你的孩子按手
关于孩子，耶稣所下达的指令是所有教训中最清楚明白、却是门 徒最常忽视的。
马太福音
19:13 那时有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告。门徒就责备那些人。
19:14 耶稣说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们。因为在天国的，正是这样的人。
19:15 耶稣给他们按手，就离开那地方去了。
19:16 有一个人来见耶稣说，夫子，（有古卷作良善的夫子）我该作什么善事，才能得永生。
19:17 耶稣对他说，你为什么以善事问我呢，只有一位是善的，（有古卷作你为什么称我是良善的，除了 神以外，没有一个良善的）你若要进入永生，就当遵守诫命。
19:18 他说，什么诫命。耶稣说，就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，
19:19 当孝敬父母。又当爱人如己。
19:20 那少年人说，这一切我都遵守了。还缺少什么呢。
19:21 耶稣说，你若愿意作完全人，可以去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。
19:22 那少年人听见这话，就忧忧愁愁的走了。因为他的产业很多。
关于孩子，耶稣所下达的指令是所有教训中最清楚明白、却是门 徒最常忽视的。
马太福音
19:13 那时有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告。门徒就责备那些人。
19:14 耶稣说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们。因为在天国的，正是这样的人。
19:15 耶稣给他们按手，就离开那地方去了。
19:16 有一个人来见耶稣说，夫子，（有古卷作良善的夫子）我该作什么善事，才能得永生。
19:17 耶稣对他说，你为什么以善事问我呢，只有一位是善的，（有古卷作你为什么称我是良善的，除了 神以外，没有一个良善的）你若要进入永生，就当遵守诫命。
19:18 他说，什么诫命。耶稣说，就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，
19:19 当孝敬父母。又当爱人如己。
19:20 那少年人说，这一切我都遵守了。还缺少什么呢。
19:21 耶稣说，你若愿意作完全人，可以去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。
19:22 那少年人听见这话，就忧忧愁愁的走了。因为他的产业很多。
2009年3月5日星期四
服侍主的两条路线：榜样或道理？
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转自 世外桃源 www.swtychina.com
服侍主的两条路线：榜样或道理？
这是一个值得每位神儿女深思的问题。今天在这方面似乎比从前更模糊。
出埃及记Exodus
17:1 以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百姓没有水喝，
17:2 所以与摩西争闹，说，给我们水喝吧。摩西对他们说，你们为什么与我争闹，为什么试探耶和华呢。
17:3 百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说，你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢。
17:4 摩西就呼求耶和华说，我向这百姓怎样行呢，他们几乎要拿石头打死我。
17:5 耶和华对摩西说，你手里拿着你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。
17:6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前。你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前赦样行了。
17:7 他给那地方起名叫玛撒（就是试探的意思），又叫米利巴（就是争闹的意思），因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说，耶和华是在我们中间不是。
17:8 那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。
17:9 摩西对约书亚说，你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿著神的杖，站在山顶上。
17:10 于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西，亚伦，与户珥都上了山顶。
17:11 摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。
17:12 但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。
17:13 约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。
17:14 耶和华对摩西说，我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。
17:15 摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是耶和华是我旌旗的意思），
17:16 又说，耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。
转自 世外桃源 www.swtychina.com
服侍主的两条路线：榜样或道理？
这是一个值得每位神儿女深思的问题。今天在这方面似乎比从前更模糊。
出埃及记Exodus
17:1 以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百姓没有水喝，
17:2 所以与摩西争闹，说，给我们水喝吧。摩西对他们说，你们为什么与我争闹，为什么试探耶和华呢。
17:3 百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说，你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢。
17:4 摩西就呼求耶和华说，我向这百姓怎样行呢，他们几乎要拿石头打死我。
17:5 耶和华对摩西说，你手里拿着你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。
17:6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前。你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前赦样行了。
17:7 他给那地方起名叫玛撒（就是试探的意思），又叫米利巴（就是争闹的意思），因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说，耶和华是在我们中间不是。
17:8 那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。
17:9 摩西对约书亚说，你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿著神的杖，站在山顶上。
17:10 于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西，亚伦，与户珥都上了山顶。
17:11 摩西何时举手，以色列人就得胜，何时垂手，亚玛力人就得胜。
17:12 但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。
17:13 约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。
17:14 耶和华对摩西说，我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。
17:15 摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是耶和华是我旌旗的意思），
17:16 又说，耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。
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